WikiDer > Nefaliya

Nephalia
Ushbu maqola Yunoniston diniy qurbonligi haqida. Kuya jinsi uchun qarang Chilo (kuya).
Qismi bir qator kuni
Qadimgi yunon dini
Dafna gulchambar

In Yunon dini, nefaliya (Qadimgi yunoncha: νηφάλia, nifaliya, 'sokin'; Yunoncha talaffuz:[/neː.pʰá.li.a/ → / nɛːˈɸalia / → / niˈfalia /]) diniy nomi edi libatsiyalar, unda sharob taklif qilinmagan yoki sharobdan foydalanish aniq taqiqlangan. Suv, sut, asal yoki moy kabi har qanday kombinatsiyada suyuqliklar asal va suv yoki sut aralashmasi bilan ishlatilgan (mελίκrαz, melikraton), eng keng tarqalgan nēphália takliflaridan biri bo'lgan. Nefaliya ham mustaqil marosim sifatida, ham boshqa qurbonliklar bilan, masalan, hayvonlarni qurbon qilish bilan birga amalga oshirilgan. Nēphália-dan foydalanish asarlarida hujjatlashtirilgan Esxil va Porfiriya.

Etimologiya

Apollon a dan libatsiya quyish phiale ustiga omfalos, singlisi bilan Artemis qatnashish; a bukraniy yuqorida osilgan

Nefaliya (Qadimgi yunoncha: νηφάλia, nifaliya, 'tinch') kelib chiqishi ishoniladi nifalios (ioz), o'zi fe'ldan kelib chiqqan nḗphō (νήφω),[1] hushyor bo'lish yoki sharob ichmaslik (shuningdek, o'zini tuta bilish) ma'nosini anglatadi.

Atama nefalizm ingliz tilida 1862 yildan boshlab barcha spirtli ichimliklardan butunlay voz kechish amaliyotini nazarda tutadi. Fe'l nēphalieúō (λνηφλλ) alkogolsiz qurbonliklar singari nefaliya libatsiyasini taklif qilish degan ma'noni anglatadi.[2]

Asalga asoslangan libatsiyalarning hujjatlashtirilgan tarixi mavjud (mkoza, melisonda), shu jumladan mead (mkέθυ, méthy) yoki boshqa asalga asoslangan ichimliklar (mkioz, meliteion).

Qadimgi Yunonistondagi ozodliklar

Spondê (Yunoncha: νδήoνδή, [spondɛ̌ː]) ning markaziy va hayotiy tomoni edi qadimgi yunon dini, va diniy amaliyotning eng oddiy va keng tarqalgan shakllaridan biri.[3] Bu qadimgi yunon madaniyatida taqvodorlikni belgilaydigan asosiy diniy amallardan biridir Bronza davri va hatto tarixdan oldingi Yunoniston.[4] Ozodliklar kundalik hayotning bir qismi bo'lib, taqvodorlar ularni har kuni ertalab va kechqurun bajarishlari hamda ovqatlanishni boshlashlari mumkin edi.[5] Libatsiya ko'pincha aralash sharob va suvdan iborat edi, ammo aralashtirilmagan sharob, asal, yog ', suv yoki sut ham bo'lishi mumkin.[6]

Libaning odatiy shakli, spondȇ, qo'lida ushlangan krujka yoki piyoladan marosim bilan sharob quyish. Eng keng tarqalgan marosim andan suyuqlik quyish edi oinochoē ichiga phiale. Sharob quyilgandan keyin phiale, qolgan qismi oinochoē's mazmuni bayram tomonidan mast bo'lgan.[7] Sharob ichish uchun har qanday vaqtda libatsiya quyildi, bu odat sifatida qayd etilgan edi Gomerik dostonlar. Ning odob-axloq qoidalari simpozium birinchi piyola bo'lganda buni talab qildi (krater) sharob berildi, libatsiya qilindi Zevs va Olimpiya xudolari. Qahramonlar ikkinchisidan libatsiya oldi krater xizmat qilgan va Zeús Téleios (Tioz, yoqilgan "Tugatgan Zevs") oxirgisi bo'lishi kerak bo'lgan uchinchisidan. Shu bilan bir qatorda, birinchi piyoladan piyolaga libatsiya taklif qilindi Agathos Daimon va uchinchi piyoladan Germes. Simpoziumda qatnashgan kishi, o'zi tanlagan xudoga da'vat va ibodat qilishi mumkin.

Ozodlik odatda ibodat bilan birga edi.[8] Yunonlar ibodat qilganda, qo'llarini ko'tarib yoki libatsiya paytida o'ng qo'lini ko'tarib, ibodat qilayotganda phiale.[9]

Yilda hayvonlarni qurbon qilish, marosimdagi qurbonlik va tayyorgarlikning bir qismi sifatida sharob qurbonlik qilingan hayvonga quyiladi, so'ngra kul va alanga ustiga quyiladi.[10] Bunday sahnalar odatda tasvirlangan Yunon san'atishu jumladan qurbonlar yoki xudolarning o'zlari ushlab turishadi phiale.[11]

Idishga quyilgan libatsiya bilan qurbonlik sahnasi (Potos rassomi, Uyingizda qizil shakli krater, Miloddan avvalgi 430–420)

Yunoncha fe'l spéndō (σπένδω), "libatsiyani to'kib tashlang" yoki "ahd tuzing" degan ma'noni anglatadi Hind-evropa ildizi * sarflash-, 'qurbonlik keltiring, marosim o'tkazing, marosim bilan shug'ullaning'. Ism shakli, spondȇ (ko'plik: spondaí), shunchaki "libatsiya" degan ma'noni anglatadi. In o'rta ovoz, fe'l "kelishuvga kirishish" degan ma'noni anglatadi, ma'noda xudolar harakatni kafolatlashga chaqirilgan.[12] Urushni boshlash uchun qon qurbonligi berilganda; spondaí jangovar harakatlarning tugashiga ishora qildi va ko'pincha "sulh, shartnoma" ma'nosida ishlatiladi. "Biz" formulasi polis libatsiya qildilar "bu tinchlik e'lon qilinishi yoki" Xudoning sulhi "bo'lib, bu turli shahar-davlatlar birlashganda ham kuzatilgan. Panhellenic Games, Olimpiya o'yinlari, yoki festivallari Eleusiniyalik sirlar. Libaning bu shakli "qonsiz, muloyim, qaytarib bo'lmaydigan va yakuniy" dir.[11]

Erga to'kilgan ozodliklar o'lganlar va o'lganlar uchun qurbonlik sifatida mo'ljallangan edi xtonik xudolar. O'liklarning kitobida Odisseya, Odissey qurbonlik qudug'ini qazib oladi, uning atrofida asal, sharob va suvni buyurtma qilib quyadi. Libatsiya shakli deb nomlangan choē (μma, cheuma, 'to'kilgan narsa'; IE dan * gheu-),[13] kattaroq idish ag'darilib, erga bo'shatiladi xtonik xudolar, ular ham olishi mumkin spondaik libatsiyalar.[14] Ilohiy ilohiy odamlar, masalan, urush qon to'kishida qatnashgan bo'lsalar, qon bilan qon olishlari mumkin Brasidalar The Sparta.[15] O'lganlarni qabrlarida parvarish qilish marosimlarida sut va asalni o'z ichiga oladi.[16]

Ozodlik tashuvchilari bu markazning inglizcha nomi fojia dan Orestes trilogiyasi ning Esxil, qurbonliklar haqida Elektra o'lgan otasining qabriga olib keladi Agamemnon.[11] Sofokl libatsiyaning eng batafsil tavsiflaridan birini beradi Yunon adabiyoti yilda Kolonusda Edip, kafforat sifatida bajarilgan daraxtzor ning Eumenides:

Birinchidan, yangi oqayotgan buloqdan suv olinadi; muqaddas joyda turgan qozonlarga jun bilan gulchambar qo'yilgan va suv va asal bilan to'ldirilgan; sharq tomon burilib, qurbonlik kemalarni g'arb tomon yo'naltiradi; u qo'lida ushlab turgan zaytun novdalarini endi er libosda ichgan joyda erga uradi; va jimgina ibodat bilan u orqaga qaramasdan ketmoqda.[17]

Iskandariya qahramoni qurbongoh yong'inlari yordamida ikkita haykal kubogidan yog'ni majburlash bilan jarayonni avtomatlashtirish mexanizmini tasvirlab berdi.[iqtibos kerak]

Adabiyotlar

  1. ^ "Strong's # 3525 - νήφω". Eski / Yangi Ahd yunoncha leksik lug'at.
  2. ^ Godde, Syuzanna (Myunster). 2006 yil. "Nefaliya"In Brillning yangi pauli (Inglizcha tahr.), C. F. Salazar tomonidan tahrirlangan.
  3. ^ Louise Bruit Zaidman va Pauline Shmitt Pantel, Qadimgi Yunoniston shahridagi din, Pol Kartliz tomonidan tarjima qilingan (Cambridge University Press, 1992, 2002, dastlab frantsuz tilida 1989 yilda nashr etilgan), p. 28.
  4. ^ Valter Burkert, Yunon dini (Garvard University Press, 1985, dastlab 1977 yilda nemis tilida nashr etilgan), 70, 73-betlar.
  5. ^ Hesiod, Ishlar va kunlar 724–726; Zaidman va Pantel, Qadimgi Yunoniston shahridagi din, p. 39.
  6. ^ Zaidman va Pantel, Qadimgi Yunoniston shahridagi din, p. 40; Burkert, Yunon dini, 72-73 betlar.
  7. ^ Zaidman va Pantel, Qadimgi Yunoniston shahridagi din, p. 40.
  8. ^ Burkert, Yunon dini, 70-71 betlar.
  9. ^ Uilyam D. Furli, "Ibodatlar va madhiyalar" Yunon diniga sherik (Vili-Blekuell, 2010), p. 127; Jan N. Bremmer, "Yunoniston hayvonlarining normativ qurbonligi", p. Xuddi shu hajmda 138 ta.
  10. ^ Zaidman va Pantel, Qadimgi Yunoniston shahridagi din, p. 36; Burkert, Yunon dini, p. 71.
  11. ^ a b v Burkert, Yunon dini, p. 71.
  12. ^ D.Q. Adams va J.P.Mallory, "Ozodlik" ga kirish Hind-Evropa madaniyati entsiklopediyasi (Teylor va Frensis, 1997), p. 351. Xuddi shu ildizdan lotincha fe'l kelib chiqadi spondeo, "va'da, va'da."
  13. ^ Adams va Mallori, "Ozodlik", p. 351.
  14. ^ Burkert, Yunon dini, p. 70.
  15. ^ Gunnel Ekroth, "Qahramonlar va Qahramon-Kult", yilda Yunon diniga sherik, p. 107.
  16. ^ D. Felton, "O'lik", yilda Yunon diniga sherik, p. 88.
  17. ^ Xulosa Burkert, Yunon dini, p. 72.