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Petrarkisme

Es Petrarkismus ist ein Strom in der liebtPoesie des europäischen Renaissance-Literatur diese Liebeslyrik in Nachahmung der Poesie von Francesco Petrarca (1304 - 1374) Bedenken. Dieser italienische Humanist war in Madonna Laura verliebt (möglicherweise a fiktiv Figur), eine wohlhabende verheiratete Frau, die er am Karfreitag, dem 6. April 1327, kennengelernt haben soll. Obwohl sie für ihn unerreichbar ist, schreibt er immer noch Gedichte über sie, und nach ihrem Tod am 6. April 1348 tut dies auch weiterhin. Bestimmte Motive und Redewendungen in diesen Gedichten wurden von späteren Dichtern übernommen, und so wurde die Bewegung des Petrarcatums geboren. Eine Bewegung, die viel große Poesie hervorgebracht hat, aber auch viel schlechte Poesie: Nach einiger Zeit war es ein Trick, den auch kleinere Dichter mühelos nachahmten.

Eigenschaften

Charakteristisch für diese Gedichte in Anlehnung an Petrarca sind die zahlreichen Redewendungen, oft basierend auf a Antithese. Parallel aufgebaute Sätze mit gegensätzlichen oder komplementären Inhalten, Widersprüchen, Paradoxe, Oxymorone und gewagte Wortkombinationen finden sich in großer Zahl in den Petrarca-Gedichten. Diese Vorliebe für Gegensätze erklärt auch Petrarcas Vorliebe für die Sonett: ein vierzehnzeiliges Gedicht, das aus zwei Teilen besteht, zwischen denen im Inhalt eine Wendung (Volta, Rutsche) besteht.

Hintergrund

Petrarkismus hat seine Grundlage in der Renaissance-Philosophie. Es kann als Niederschlag des Neuplatonismus in der Liebespoesie. Humanistisch Denker des Jahrhunderts nach Petrarca, wie Marsilio Ficino und Giovanni Pico della Mirandola, in die Fußstapfen von Plato basierend auf einer Weltanschauung, in der die Liebe zwischen den Menschen ein irdisches Abbild der göttlichen Liebe ist. Das Seele repräsentiert Wahrheit und Realität; Die irdische Erscheinung des Menschen spiegelt dies nur wider. Liebe kann nur zwischen Seelen existieren; äußere Schönheit zeigt die innere Schönheit und Tugend. Die idealisierte Geliebte ist für den Liebenden per definitionem unerreichbar: Die Erfüllung der wahren Liebe ist im irdischen Leben nicht möglich, nur in der platonischen "Ideenwelt", in der die Seele wohnt und bleiben wird für die Ewigkeit. Für die christlich-humanistischen Philosophen, auf die sich die Petrarchisten stützten, war diese Ideenwelt gleichbedeutend mit der Himmel, bei dem die Liebe auch ein ist mystisch Aspekt.

Damit ist die Themen, Motive und Konzept zusammen, die in der Petrarca-Dichtung erscheinen. Die Seele zum Beispiel wird als ein Schiff dargestellt, das in einer turbulenten See einen sicheren Hafen sucht; Das Erreichen des Geliebten fällt mit dem Tod zusammen. Ihre Schönheit wird oft aufgezählt: ihre Haare, ihre Augen, ihre Augenbrauen (im Vergleich zum Bogen von Amor) und ihr Mund. Die Schönheit des Geliebten ist nicht nur äußerlich, sondern mit Tugend verbunden, denn äußere Schönheit ist ein Spiegelbild der Schönheit der Seele. Die Dichterin ist eifersüchtig auf die Attribute, die sie berühren dürfen, wie Kamm oder Haarnadel, und erkennt, dass die Zeit der jugendlichen Schönheit bald vorbei ist. der petrarkist Metapher wird oft abgeleitet von die Klassiker (das griechisch und römischMythologie). Eine weitere häufig verwendete Quelle ist das frühe 16. Jahrhundert Il libro del cortegiano (Das Buch des Höflings) von Baldassare Castiglione, in dem Adlige de Ehrencodes finden konnte, mit dem man um Jungfrauen werben konnte.

Die verwendeten Bilder wurden im Laufe der Zeit oft verändert Klischees als mehr Dichter sie voneinander überschrieben. Daher werden die Augen ausnahmslos als "Spiegel der Seele" bezeichnet. Die wallenden, in der Sonne leuchtenden Haare, die den Geliebten an eine strahlende Göttin erinnern, die wie eine Sonne am Himmel steht, sind meist blond. Dies entspricht dem italienischen Schönheitsideal, doch Dichter in nördlichen Ländern haben es wahllos übernommen, obwohl blonde Frauen dort keine Seltenheit sind.

Petrarca in der niederländischen Literatur Literatur

In der niederländischen Literatur war der Einfluss dieses Petrarchismus ziemlich groß, sowohl direkt aus Italien als auch über den Umweg der französischen Dichter von La Pleiade. Dichter des 17. Jahrhunderts wie Pieter Corneliszoon Hooft, Gerbrand Adriaensz. Bredero und Constantine Huygens haben Petrarca bewundert und übersetzt; die Bewunderung für diese Art von Liebesdichtung hielt bis weit ins 19. Jahrhundert an. Dichter wie Hubert Kornelisz. Bein, Rijklof Michael van Goens und Rhijnvis Feith imitieren seine Lyrik, manchmal aus zweiter Hand.

Sonette des Petrarca, übersetzt von Constantyn Huygens

I' VO PIANGENDO I MIEI PASSATI TEMPIA
Ich werde schnell gehen und mich über meine altersschwachen Tage beschweren,
Die 'ck leelick haben verquist aenschelicke minn,
Nicht einmal zum Flug erhoben, das bin ich jetzt
Dass ich meine Dochte viel höher tragen könnte.
(5) Onsienbaer, eewich Gott, der du dort ausgehalten hast
Meine Bosheit soo gegen deine Sünde begangen,
Hilf meiner verlorenen Seele, bürge für ihre Schulden,
Und mit deiner Gnade heile ihr sündiges Fehlverhalten.
Auf diesem ick, der in Sturm und Sturm gewoben hat,
(10) In Vre mogh' Haven, und ich habe es nicht erlebt
Als ydelheit, immer ehrenvoll abreisen darf,
Dass sich meine Zeit in kurzer Zeit ausdehnen kann,
Und in meinem Tod behaue deine heilige Hand:
Du weißt, dass ich dir vertraue und dir allein.

Sonette mit Petrarca-Motiven von Bredero

Früh im Morgengrauen wird sich die Messe auflösen
Das goldblonde Fachwerk, Citroenich der Farbe,
Sitzend in der Luft, direkt hinter der Tür,
Daer green Wijngaert verlässt oyt louwen muer geliebt.

Dann zittern Amourous die süßesten Winde,
Im ganzen seidigen Heu und Grüße mit einem Duft
Ihr Goddelijck-Auftritt, auf dieser Symmetrie
Hält sie davon ab, sie jeden Tag finden zu lassen.

Gheluckigh ist der Kamm, vergoldet aus Elpenknochen,
Wer diese Zöpfe streichelt, das allein ist Synd;
Gheluckiger die Schnur, die in ihrer Dicke tuyten

Meine Seele verbindet sich damit und entscheidet darüber,
Obwohl ich es lieber golvich na syn jonst sehen würde,
Die Schönheit der Natur geht jedoch über alle Konstanten hinaus.

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