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Das Prosa-Edda ist ein Handbuch für Dichter aus mittelalterlichIsland, durch Snorri Sturluson wahrscheinlich in Oddic geschrieben. Es beinhaltet mythologisch Geschichten aus der Zeit zwischen 9. und 12. Jahrhundert. Sie wurden lange nach der Christentum (um das Jahr 1000) in der dreizehntes Jahrhundert notiert. Das Buch beschreibt die Taten und Geschicke der nordische götter und gibt den alten Nordische Kosmogonie des Universums, sondern bietet auch Richtlinien für die Skaldic Poesie.
Klassifikation der Prosa Edda
Der alte isländische Gelehrte Snorri Sturluson sammelten die mündlich überlieferten Reime aus der alten Überlieferung, wo immer es möglich war. Sein Hauptanliegen war es zwar, die nordische und germanische Poesie vor dem Untergang zu bewahren, aber er interpretierte sie aus der Perspektive des Christentums und betonte ihren heidnischen oder gar teuflischen Charakter. Es wurde eine klare und reich bebilderte Erklärung der Altnordisch Poetik. Die Manuskripte geben auch viele ältere Lieder wieder und diese enthalten wichtige Informationen für religiöse Studien und Geschichte.
In allen gefundenen Manuskripten besteht die Edda aus drei Hauptteilen und einem Prolog:
- - Prolog - Hier geht es um den Ursprung des Götterglaubens. Im Stil erkennt man eine gewisse „Gottesfurcht“ und ein gewisses Wohlwollen gegenüber dem Neuen Gott der Christen. Dann wird erklärt, dass die Welt aus drei Teilen bestehen würde: Afrika, Europa oder Enea und Asien (einschließlich des Fernen und Mittleren Ostens). Thor (Tror) wäre ein Enkel von Priamos, der König von Troja und Trudheim würde Thrakien wo Thor aufgewachsen ist. Nach siebzehn Generationen Odin (Voden) geboren, der nach Norden zieht: nach Saxland, Reidgotaland und weiter nach Schweden. Dort trifft er auf König Gylfi.
- - Gylfaginning - Der Glamour von Gylfi: Botschaft über die Welt der nordischen Götter. vor allem über ihre Herkunft und ihren Untergang
- - Skáldskaparmál - Über die Kunst der Poesie: diskutiert die Sprache der Poesie, insbesondere poetische Gleichnisse
- - Hattatal - Zusammenfassung der Dichten: befasst sich mit Strophenformen und der richtigen Verwendung von (Anfangs- und inneren) Reimen in der Poesie
Die Namen der drei Hauptteile wurden nur in einer der Pergamenthandschriften überliefert, nämlich in der Codex Uppsaliensis. In den anderen beiden Handschriften überlappen sich die Texte der verschiedenen Teile ohne weitere Spezifizierung.
Das Codex Trajectinus gibt nur den Namen von Hattatal an.
Reichlich zitiert aus älteren Gedichten in zwei Hauptteilen: Gylfaginning enthält Zitate aus Gedichten, die auch im Poetische Edda kommen vor allem aus den drei wichtigen Göttergedichten vor Voluspa, Vafþrúðnismal und Grimmlich. Im Skáldskaparmál bilden Hunderte Verbrühungen von benannten Skalden aus der Zeit um 900 n. Chr. liefern das Material, das die Argumentation stützt.
Hattatal enthält ein Gedicht von Snorrí selbst, ein großartiges Gedicht zum Lob des Königs Haakon I das Alte und jarlSkuli Bardarson, das ungefähr 1220 muss ein Gedicht sein. Die 102 Strophen dieses Gedichts zeigen 102 verschiedene Strophen oder Varianten davon, und die sie umgebende Prosa erklärt weiter die Merkmale der Strophenform und des Reimschemas jeder Variante.
Quellen
- Snorri Sturluson – Über die nordischen Götter – Geschichten von Edda und Heimskringla – Niederländische Übersetzung 1983 von Paula Vermeyden ua ISBN 90-290-1901-8 (herausgegeben von Meulenhoff)
- Edda - Götter- und Heldenlieder aus der germanischen Antike Übersetzung Dr. Jan de Vries (1953), 6. Auflage, überarbeitet von Aleid Boon-de Vries und Prof. Dr. J. A. Huisman - 1978 ISBN 90-202-4878-2 (herausgegeben von Ankh-Hermes)
- Snorri Sturluson Edda - Eine Schatzkammer der nordischen Mythen - Niederländische Übersetzung Marcel Otten (2011), ISBN 978 90 253 6814 2 (veröffentlichtes Atheneum)
- Sturlusson S., Die Prosa Edda, Übersetzung J.L.Byock, Penguin classics, 2005, ISBN 978-0-140-44755-2