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Holzplatte mit tocharischen Inschriften. kotscha, China, 5.–8. Jahrhundert.

"Tocharische Spender", mit blonden Haaren und hellblauen Augen. Fresko aus dem 6. Jahrhundert, Höhlen von Qizil in der Nähe von Kuqa, Tarim-Becken. Diese Fresken wurden von begleitenden Texten in Tocharian und Sanskrit begleitet.

Es Tocharian ist ein ausgestorbene Sprache die ursprünglich von den Einwohnern der gesprochen wurde Turpanschicht und der Tarim-Becken im Zentralasien, in der Gegenwart Chinesisch Provinz Sinkiang. Die Sprache gehört dem Indogermanische Sprachen, genauer gesagt die Kentum-Sprachen.

Entdeckung

Im frühen 20. Jahrhundert, in Turkestan (Zentralasien) Handschriften aus dem 7. oder 8. Jahrhundert in einer unbekannten Sprache ausgegraben (in kursiv Gupta, eine Variante des Brahmi-Schrift). Dank zweisprachiger Texte konnten sie relativ schnell entziffert werden. Es wurde schnell klar, dass dies ein Indogermanische Sprache ging.

Es Tocharian, wie die Sprache genannt wurde, hatte zwei sehr unterschiedliche Dialekte, die heute eher als zwei getrennte – füreinander unverständliche – Sprachen gelten:

• es Tocharian A (Tocharis im engeren Sinne; Turfan; Arśi; Karaxahr, Osttocharian) und
• es Tocharian B (coachisch; Westtocharian).
• es Tocharian C (3. Jahrhundert Prakrit-Dokumente aus Kroraina im Tarim-Becken enthalten Lehnwörter und Namen, die aus einem dritten Dialekt zu stammen scheinen, Tocharian C)

Diese Sprachen wurden weitgehend überliefert Buddhist, religiöse und medizinische Texte, von denen viele aus dem Sanskrit, sowie klösterliche Konten und ein einziger Originaltext. Sie wurden 1908 von den Deutschen entziffert Linguisten Emil Sieg und Wilhelm Siegling. Bevor Tocharian – mehr oder weniger zufällig – Anfang des 20. Jahrhunderts entdeckt wurde, hatte niemand seine Existenz geahnt.

Die Handschriften, durch die Tocharian überliefert wird, stammen aus dem 6. bis 8. Jahrhundert n. Chr.. Beide Sprachen wurden gesprochen in Tarim-Becken in Zentralasien, in der heutigen chinesischen Provinz Sinkiang. Die gemeinsame Ursprache von A. und B, Proto-Tocharisch, muss mindestens mehrere Jahrhunderte älter sein als die überlebenden Sprachen und muss somit im ersten Jahrtausend v. Chr. gesprochen worden sein.

Die Bezeichnung der Sprache als Tocharian

Die Bezeichnung der Sprache als Tocharisch beruht auf der Entdeckung eines alttürkischen Textes zu Beginn des 20 Maitrisimit nom bitig. Das ist eine Übersetzung eines buddhistischen Textes in Sanskrit, das Maitreyasamiti-Nāṭaka. Der Text der Kolophon der gefundenen Handschrift macht jedoch deutlich, dass der alttürkische Text durch eine Übersetzung von dem entstanden ist, was in diesem Kolophon toxrï (Twγry) genannt wurde. Friedrich W. K. Müller schlug 1907 vor, diese Zwischensprache Tocharisch zu nennen. Ein Jahr später wurde diese Idee von Emil Sieg und Wilhelm Siegling aufgegriffen. Sie waren die ersten, die die ersten tocharischen Dokumente in eine europäische Sprache übersetzen konnten.

Sie nahmen an, dass die Bezeichnung toxrï identisch sei mit dem, was im Griechischen To'kʰaroi und im Sanskrit Tukʰāra steht. Mit diesen beiden Worten wurden die Bewohner der Gegend Baktrien angegeben. In einigen wissenschaftlichen Publikationen wurden die Bewohner dieser Gegend damals als Indo-Skythen. Sieg und Siegling glaubten daher, dass die Sprache dieser Indo-Skythen Tocharisch gewesen sein sollte.

Diese Schlussfolgerung wird von der überwiegenden Mehrheit der Fachwelt im 21. Jahrhundert als unhaltbar angesehen. Die Hauptsprache der Einwohner Baktriens war das Baktrische. Eine Rolle in der Diskussion spielt die in frühen chinesischen Quellen erwähnte Migration der Yuezhi vom Tarim-Becken bis in die Region Baktrien. Der Yuezhi könnte mit dem historischen verwandt sein Tocharian in Baktrien. Es gibt jedoch keine Beweise oder Hinweise darauf, dass sie Tocharianisch sprachen. Der Begriff Tocharian wird heute allgemein als Fehlbezeichnung angesehen, da die als Tocharianer bezeichnete Gruppe diese Sprache sicherlich nicht sprach. Trotz der häufigen Verwirrung, die dies verursacht, wurde der Begriff bisher mangels einer akzeptierten Alternative beibehalten.

Tocharian ist längst ausgestorben; die sprache wurde ersetzt durch die Uiguren, eine Sprache, die zu den Türkische Sprachen. Nach 840 Uiguren bis zum Kirgisisch vertrieben aus Mongoleigezwungen, sich in das Tarim-Becken zurückzuziehen. Diese Theorie wird durch die Entdeckung uigurischer Übersetzungen tocharischer Texte gestützt.

Klang

Auffallend ist, dass die Tocharianer innerhalb der Indoeuropäisch Sprachfamilie zur Gruppe der Kentum-Sprachen gehört. Diese zeichnen sich durch das Zusammentreffen von palatovelaren und velaren Konsonanten (*k, *g, *gh) aus. Tocharian ist also in erster Linie verwandt mit dem Italienisch, das keltisch und der Germanische Sprachen, sowie zu den griechisch. Dies ist umso bemerkenswerter, als alle anderen ostindoeuropäischen Sprachen Satellitensprachen sein. Damit ist die alte Annahme, dass die Dichotomie zwischen Kentum- und Satem-Sprachen hauptsächlich eine Aufteilung in Ost und West war, weitgehend in Frage gestellt. Heute fragen sich viele, wie wertvoll die Unterscheidung zwischen Satem- und Kentum-Sprachen noch ist. Die Entdeckung von Tocharian hat auch die Theorie angeheizt, dass es sich nicht so sehr um einen Unterschied zwischen Ost und West handelt, sondern vielmehr um einen Unterschied zwischen einem Erneuerungszentrum (den Satem-Sprachen) und einer konservativeren Peripherie (den Kentum-Sprachen).

Vokale

• /i/, /e/, /[æ]^?/, /a/ /u/, /o/,
• Diphthonge (nur in Tocharian B): /aj/, /aw/

Konsonanten

• Plosive: /p/, /t/, /c/, /k/
• Affrikaten: /ts/
• Frikative: /s/, /[ɕ]^?/, /[ʂ]^?/
• Ungefähre: /w/, /j/
• Triller: /r/
• Nasengeräusche: /m/, /n/, /[ɲ]^?/
• Seitliche Näherungswerte: /l/

Schrift

Tocharian ist durch Fragmente von Handschriften überliefert, die größtenteils aus dem 8. Jahrhundert stammen. Diese wurden geschrieben Palmenblätter, Holztafeln und Chinesisch Papier- und konnte dank des extrem trockenen Klimas des Tarim-Beckens den Test der Zeit bestehen. Beispiele für die Sprache wurden entdeckt in kotscha und Karasahro. Darunter befinden sich auch viele Wandinschriften.

Es benutzte Alphabet war ein abugida, abgeleitet vom nordindischen Brahmi-Schreiben. Die Entzifferung des Tocharischen wurde durch die Tatsache erheblich erleichtert, dass ein großer Teil der Manuskripte Übersetzungen bekannter buddhistischer Werke aus dem Sanskrit waren, einschließlich zweisprachiger Manuskripte. Abgesehen von diesen buddhistischen und Manichäer religiösen Texten besteht das tocharische Korpus aus klösterlicher Korrespondenz und Konten, Handelsdokumenten, Karawanenlizenzen, medizinischen und magischen Texten sowie einem Liebesgedicht.

Im Jahr 2008 wurde die Salon täglich eine Preisverleihung an den chinesischen Übersetzer Ji Xianlin, der der tocharischen Sprache bereits voraus ist PhD 1941 unter dem hier berichteten Siel erhalten hatte, gemeistert. Ende Januar 2008 erhielt der 97-jährige Ji Xianlin die Padma Busan-Preis. Ji Xianlin war der Übersetzer des Maitreyasamiti-Nataka, ein Werk aus dem Mahayanacanon, das das Kommen des kommenden Buddha erzählt. Ji übersetzte es aus dem Tocharischen ins Chinesische, wie es auch einige andere tocharische Manuskripte taten.

Beispiele

¹ = verwandt, mit veränderter Bedeutung
² = niederländische Bedeutung, nicht verwandt

Verweise

• J. P. Mallory & Victor H. Mair, "The Tarim Mummies", Thames & Hudson: London,2000, ISBN 0-500-05101-1

Externe Links

• Tocharianer, Omniglot – Tocharisches Alphabet
• Das tocharische "Alphabet", TITUS
• Wörter und Bedeutungen in der tocharischen Sprache – Wörterbuch, The Vore – Tocharisches Wörterbuch
• Mark Dickens: "Alles, was Sie schon immer über Tocharian wissen wollten"