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Witte emigrant
Eine ganze Flotte besiegter weißer Soldaten und Emigranten verlässt die Krim nach der Niederlage im russischen Bürgerkrieg, 1920-1921

EIN weißer Auswanderer (Russisch: Белая эмиграция) war ein im Zarenreich geborener Russe, der in der Zeit vor der Russische Revolution bis zum anfang der StalinDiktatur und wer war in der Opposition gegen das neue politische Regime? Sovietunion.[1] Der Begriff 'weiß' wurde von der sogenannten Weiße Armee, dass während der Russischer Bürgerkrieg (1918-1921) gegen die Bolschewiki Feuchtigkeit.

Die weiße Auswanderung

Die meisten Russen, etwa zwei Millionen, flohen zwischen 1918 und 1921 aus ihrer Heimat. Zwischen 1922 und 1929 (der endgültigen Schließung der sowjetischen Grenzen) folgten weitere Millionen ihrem Beispiel.[2] Diese "weißen Auswanderer" bildeten eine Art "Schattennation", die sich über den ganzen Globus erstreckte, von China (Harbin, Shanghai) bis um Kalifornien, mit Konzentrationen in Berlin, Paris und New York. Es gab auch bedeutende Kolonien in Jugoslawien und Argentinien. Sie waren die Überbleibsel einer weggefegten Welt: ehemalige Berater der Zar und Regierungsbeamte, Grundbesitzer, Geschäftsleute, Offiziere der Besiegten weiße Armee, Kosaken sowie viele Intellektuelle, darunter Schriftsteller, Philosophen und Künstler. Viele von ihnen waren aus ihrer Heimat geflohen, hatten ihren ganzen Besitz zurückgelassen und waren völlig mittellos. Sie kämpften oft ums Überleben in ihrer neuen Heimat. Typische Beispiele für verarmte russische Emigranten waren die russischen Kellner und Taxifahrer, die in Paris dienten Zwischenkriegszeit bekannt für.

Berlin

Berlin war das erste große Auswandererzentrum: Es war die natürliche Schnittstelle zwischen Russland und Westeuropa. Dank der Wirtschaftskrise der Nachkriegszeit und des Zusammenbruchs des Handels war das Leben in der Stadt relativ günstig, insbesondere für die Russen, die ohne Schmuck oder westliche Währung gingen; in den zerstörten Vororten der Mittelschicht konnten sie leicht eine Wohnung finden. Anfang der 1920er Jahre lebten in Charlottenburg und anderen südwestlichen Vororten Berlins eine halbe Million Russen zusammengepfercht. Berlin hatte russische Cafés, russische Theater, russische Geschäfte, russische Verlage, russische Zeitungen, russische Orchester und so weiter. Berlin war die unangefochtene Kulturhauptstadt der russischen Emigration mit berühmten Namen wie such Sergej Rachmaninow, Vladimir Horowitz, Vladimir Nabokov, Vladislav Chodasevich, Nina Berberova und viele andere.

Paris

Sainte-Geneviève-des-Bois, Russischer Friedhof bei Paris, ein 'Nekropole“ von weißen Russen

Mitte der 1920er Jahre stabilisierte sich der deutsche Handel und Berlin wurde vielen Auswanderern plötzlich zu teuer. Dann breiteten sie sich weiter aus und flohen größtenteils nach Paris. War Berlin Anfang der 1920er Jahre die kulturelle Hauptstadt des "Russland im Ausland", war Paris immer die politische Hauptstadt gewesen. Die Nachkriegszeit Konferenz von Versailles hatte Vertreter aller großen Parteien und (potentielle) russische Exilregierungsmitglieder angezogen. Ab Mitte der 1920er Jahre war Paris eine Brutstätte politischer Intrigen, in der verschiedene russische Exilbewegungen (darunter die Russische Allmilitärische Union) wetteifern um die Aufmerksamkeit westlicher Regierungen und die Unterstützung wohlhabender russischer Emigranten. 1930 war Paris das unbestrittene Zentrum der russischen Emigrantengemeinschaft in Europa. Dieser Status wurde weiter verbessert, als eine große Anzahl von Russen Hitlers (bedrohlich) Nationalsozialismus geflogen. In den Cafés des 16. Arrondissements blühte das literarische und künstlerische Leben auf. Künstler wie Natalya Goncharova, ihr Ehemann Michail Larionov, Leon Bakst traf Komponisten wie Igor Strawinsky und Sergej Prokofjew und Autoren wie Dmitri Merezhkovsky, Zinaida Hippius (die „Königin des literarischen Paris“), Ivan Bunin und Alexei Remizov.

New York

Von allen Auswanderern, die Paris zu ihrer neuen Heimat gemacht hatten, floh ein wichtiger Teil schließlich weiter in die Vereinigte Staaten, meistens zu New York, zumal die Kriegsgefahr in den 1930er Jahren stärker wurde. Bedeutende Künstler wie Strawinsky, Chagall und Nabokov fand dort Zuflucht. New York wurde zum neuen Zentrum der russischen Auswanderung.

Ende der weißen Gemeinschaft

Die weißrussische Gemeinschaft in Europa nach dem Dezember Zweiter Weltkrieg beschleunigt aufgenommen und daher immer weniger wiedererkennbar. In den USA spielte sie in den 1950er Jahren noch eine bescheidene Rolle McCarthyismus, aber auch dort würde sie langsam als eigene Gemeinschaft verschwinden, auch wegen des allmählichen Aussterbens der ursprünglichen Auswanderergeneration. Ab den 1960er Jahren wurde ihr Platz in gewisser Weise (und in viel geringerem Umfang) von einer neuen Gruppe von Dissidenten eingenommen, die aus der Sowjetunion geflohen waren.

Im Jahr 2017 nimmt eine Reihe von Nachkommen russischer Emigranten einen herausragenden Platz in der Gesellschaft der Empfängerländer ein, insbesondere in (französischsprachigen) Belgien, Frankreich und den Vereinigten Staaten. Einige bekannte Niederländer haben ihre Wurzeln in der russischen weißen Gemeinschaft, einschließlich der Familie Wladimiroff und Kajsa Ollongren. Bundespräsident von ÖsterreichAlexander Van der Bellen ist ein Nachfahre der ursprünglich holländischen Familie Van der Bellen, die seit dem Jahr 1700 in Russland lebt, von denen ein Teil vor der russischen Revolution floh und nach Österreich gelangte.

Hüter eines Erbes, Konservatismus

Die russischen Auswanderergemeinden wurden durch ihr kulturelles Erbe zusammengehalten. Die erste Generation russischer Exilanten verband vor allem die Hoffnung und der Glaube, dass die Sowjetunion nicht bestehen und nach Russland zurückkehren würde. Sie stellten fest, dass sie die russische Lebensweise, die aristokratischen Werte, den europäischen Charakter der russischen Kultur sowie die Traditionen des Russisch-Orthodoxe Kirche lebendig, damit sie bei ihrer Rückkehr wiederhergestellt werden können. Im "Kleinrussland" von Berlin, Paris und New York schufen sie ihre eigenen Mythen des russischen Lebens vor 1917, eine Realität, die es laut Nabokov nie gegeben hatte.

Die russischen Auswanderergemeinden waren zunächst von großer Abgeschiedenheit geprägt. Jeder kannte jeden, Kontakte zu Menschen von außerhalb der Gemeinde gab es kaum.[3] Eine Folge all dessen war ein unverkennbarer Konservatismus, in Lebensstil, Meinungen und folglich auch in der Kunst. „Auswanderergemeinschaften produzieren oft konservative Künstler“, schrieb Nina Berberova, „unser Problem war die Unfähigkeit, unseren Stil zu erneuern.“ Mit anderen Worten, wenn russische Künstler sich zum Ziel gesetzt hätten, die nationale Kultur zu bewahren, wie könnten sie sich dann weiterentwickeln, ohne das alte Russland gewissermaßen fallen zu lassen? Ältere Schriftsteller wie Bunin hatten ein Publikum und einen Schreibstil, mit dem sie nicht brechen konnten. Sogar ein moderner Komponist wie Strawinsky stellte fest, dass er in Paris von seiner ursprünglichen Moderne abdriftete. Der erste Schriftsteller, der den Ablösungsprozess erfolgreich abschloss, war Nabokov, der laut "auf seinem eigenen Genie schwebt". Orlando Figes. Bezeichnend ist, dass Nabokov nach seiner Abreise aus Frankreich in die USA 1941 fortan auf Englisch schreiben würde.

Bekannte weiße Auswanderer

Kirill Wladimirowitsch von Russland, Kopf des Haus Romanov im Exil

Politiker und Soldaten:

Religiös:

Historiker und Philosophen:

Ivan Bunin, klassischer russischer Schriftsteller im Exil

Schriftsteller:

Musiker:

Anna Pavlova, ballerina

Maler:

Ballett:

Wissenschaftler und Erfinder:

Nadezhda Plevitskaya, Frau von Skoblin, später Spion für die UdSSR

Andere Leute:

Literatur und Quellen

  • Orlando Figes, Natashas Tanz; eine Kulturgeschichte Russlands, 2002, ISBN 0-14-029796-0
  • Brian Boyd, Vladimir Nabokov, Die russischen Jahre1990 New Jersey ISBN 0-691-06794-5
  • Nina Berberova, Meine Kursivschrift, Amsterdam, 1991, ISBN 90-295-02487
  • M. V. nasarow, Die Mission der russischen Auswanderung, Moskau, 1994. ISBN 5-86231-172-6
  • Karl Schlögel (Hrsg.), Der große Auszug. Die russische Emigration und ihre Zentren 1917-1941, München 1994

Externer Link

Nüsse

  1. ↑Später wurden die Flüchtlinge auch genannt Auswanderer der ersten Welle genannt, wegen der Konnotation von „weißer Emigrant“ als Schimpfwort in der Sowjetunion
  2. ↑Quelle: Feigen: Natashas Tanz
  3. ↑Nabokov schrieb über seine Berliner Jahre, dass der einzige Deutsche, den er traf, ein Student war, der die Todesstrafe liebte