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Hörgr

EIN horgr (alt nordisch, Plural horgar) oder hören (altes Englisch) war eine Art religiöses Gebäude oder Altar möglicherweise nur ein Steinhaufen, wie immer in Nordeuropa vor und während der Christentum. Hörgrs sind attestiert im Poetische Edda, die im 12. Jahrhundert aus früheren überlieferten Quellen zusammengestellt wurde, in der Prosa-Edda, die ein Jahrhundert später von Snorri Sturluson steht geschrieben, wie in Sagen, in den Liedern der Skalden, das altenglische Gedicht Beowulf, und in verschiedenen Ortsnamen, oft verbunden mit Germanische Götter.

Etymologie

Laut Rudolf Simek horgr bedeutete ursprünglich ausschließlich "heiliger Ort", während das altenglische Nomen hören ein "Baumschutzgebiet" könnte anzeigen und/oder ein "Tempel, Gottheit".[1]

Bescheinigungen

Der Begriff horgr wird dreimal in Gedichten verwendet, die in der Poetische Edda gesammelt wurden. In einem Strophe am Anfang des Gedichts Voluspa, rezitiert die volva und sie erzählt, dass die Götter zu Beginn der mythischen Zeit über die Stätte beraten haben Iðavollr wo sie ein hörgr und einen Garten bauten (Henry Adams Bellows und Ursula Dronke sezieren horgar hier als "Tempel"):

Altnordisch:
Hittoz Sir a Iðavelli,
þeir er hǫrg ok hof hátimbroðo.[2]
Aus der Übersetzung von Henry Adams Bellows:
Bei Ithavoll versammelten sich die mächtigen Götter;
Schreine und Tempel bauten sie hoch;[3]
Aus Ursula Dronkes Übersetzung:
Sir traf sich auf der Wirbelnden Ebene
die hoch aufragende Altäre und Tempel bauten.[2]

Im Gedicht Vafþrúðnismal tritt ein Gagnráðr (der Gott Odin verkleidet) an einem Wissensturnier teilnehmen mit dem jötunVafþrúðnir. Gagnráðr fragt Vafþrúðnir, wo die vanengodNjorðr stammte, denn obwohl er viele Hoven und Hörgrs regiert, ist Njörðr nicht unter den Æsir aufgewachsen (Benjamin Thorpe seziert hier horgr als "Opferhengste" und Bellows seziert es als "Heiligtum"):

Aus der Übersetzung von Benjamin Thorpe:

Sag es mir zehntens, da ihr alle Abstiege seid
der Götter, Vafthrudnir!
Woher kam Niörd unter den Söhnen der Asen?
Über Fanes (Tempel) und Opferhengste regierte er zu Hunderten,
Doch er wurde nicht unter den Asen geboren.[4]

Aus der Übersetzung von Henry Adams Bellows:

Zehntens, antworte mir jetzt, wenn du es schon weißt
das Schicksal der Götter:
Woher kam Njorth zu der Art von Göttern,-
(Reich an Tempeln und Schreinen, die er beherrscht,-)
Obwohl er von Göttern nie entsprungen ist?[5]

Im Gedicht Hyndluljóð, spricht FruchtbarkeitsgöttinFreyja zugunsten ttar der sie so treu mit dem Einsatz eines hörgr. Freyja erklärt, dass dieser Hörgr aus einem Steinhaufen gebaut wurde und dass Ottar diese Steine ​​normalerweise mit Opferblut rot gemacht hat (Thorpe seziert horgr mit "Opferhengst", Balg mit "Heiligtum" und Obstgarten mit "Altar"):

Aus der Übersetzung von Benjamin Thorpe:
Er hat mir einen Opferhengst aufgestellt
Mit Steinen gebaut;
jetzt ist der stein
werden wie Glas.
Mit Ochsenblut
er besprüht es frisch
Otter hat die immer geehrt Asyniur.[6]
Aus der Übersetzung von Henry Adams Bellows:
Er hat mir einen steinernen Opferplatz gemacht
Und jetzt ist Fels zu Glas geworden;
Oft mit dem Blut von Rindern färbte es sich rot;
An Göttinnen glaubte schon immer Ottar.[7]
Aus Andy Orchards Übersetzung:
Er hat mich zu einem Hochaltar gemacht
von gehäuften Steinen:
die angesammelten Steine
sind alle blutig geworden,
und er hat sie wieder gerötet
mit frischem Rinderblut;
Ottar war immer
treu dem asynjur.[8]

Nüsse

  1. ↑Simek (2007: 156).
  2. ↑ einbBetrunken (1997:8).
  3. ↑Faltenbalg (1936:5).
  4. ↑Thorpe (1866:16).
  5. ↑Faltenbalg (1923:79).
  6. ↑Thorpe (1866:108).
  7. ↑Faltenbalg (1936:221).
  8. ↑Obstgarten (1997: 89).

Literatur

  • Faltenbalg (Henry Adams Bellows), Henry Adams (Trans.) (1936). Die poetische Edda. Princeton University Press. New York: Die amerikanisch-skandinavische Stiftung.
  • Faltenbalg, Henry Adams (Übers.) (1923). Die poetische Edda. Amerikanische Skandinavische Stiftung.
  • Dronke, Ursula (Übers.) (1997). Die poetische Edda: Band II: Mythologische Gedichte. Oxford University Press. ISBN 0198111819
  • Obstgarten, Andy (1997). Wörterbuch der nordischen Mythen und Legenden. Orion Verlagsgruppe Cassell. ISBN 0 304 34520 2
  • Simek, Rudolf (2007) übersetzt von Angela Hall. Wörterbuch der Nördlichen Mythologie. Boydell & Brewer D.S. ISBN 0859915131
  • Thorpe, Benjamin (Übers.) (1866). Edda Sæmundar Hinns Frôða: Die Edda von Sæmund dem Gelehrten. Teil I. London: Trübner & Co.