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Zum gleichnamigen Werk von Aristoteles siehe Metaphysik (Aristoteles)
Philosophie Metaphysik[1] ist der philosophisch Doktrin, die die Realität nicht untersucht, wie sie uns durch die sensorische oder instrumentelle Wahrnehmung gegeben wird (die z Physik tut), aber geht auf die Suche Kreatur dieser Realität und was dahinter steckt. Die Metaphysik ist auch die Grundlage der Wissenschaften, weil sie auf der Beobachtbarkeit der Wirklichkeit beruht. Ursprünglich der Begriff Was kommt nach der Natur (Physik), wegen der Bücher von Aristoteles, die seinen Büchern über die 'Physik'.
Thema
Themen, die Metaphysik studiert sind: Was bedeutet 'sein'? Warum, wofür existieren wir? Welche Arten von „Sein“ gibt es (zum Beispiel Personen). Die Themen werden durch diese Frage bestimmt:[2]
- Welche Kriterien existieren, um festzustellen, dass etwas ist, dass etwas als separates Ding existiertEntität)?
- Jede Entität muss entweder a Individuell Sache sein (ein Buch, Sokrates), oder ein Eigentum (Haarfarbe von Sokrates) oder a Beziehung (eine Ehe) oder a Veranstaltung (der Tod des Sokrates) oder a Status (Sokrates, der starb) oder eine Sammlung (die Sammlung griechischer Philosophen). Diese Entitäten sind normalerweise Kategorien erwähnt.
- Die Existenz oder das Sein von etwas ist das, was es zu einem existierenden Ding (Entität) macht.
- Alles was besitzt (Identität) besitzt und von allem anderen unterschieden werden kann, ist eine Einheit.
- Die Verbindungen, die eine Entität mit ihren eigenen Eigenschaften und Beziehungen hat, machen sie auch zu einer Entität. Jede Entität muss daher Eigenschaften haben und mit mindestens wenigen anderen Entitäten Beziehungen eingehen.
- Jede Entität muss logisch sein konsistent sein, zusammenhängend.
Die grundlegendsten Konzepte der Metaphysik sind daher Sein (Existenz), Identität und logische Konsistenz oder Kohärenz.
Neben dieser Bedeutung kann Metaphysik in anderen Bedeutungen verwendet werden:
- Die Untersuchung von Entitäten und Zuständen, die die menschliche Erfahrung transzendieren (transzendieren), z.B. die Existenz Gottes, die Unsterblichkeit der Seele und die Willensfreiheit.
- Die populäre Ansicht, die mit vermeintlichem zu tun hat Okkulte und übernatürliche Phänomene wie Geister und Telekinese.
Historischer Überblick
Antike Philosophie
Der Begriff Metaphysik kommt ursprünglich aus Andronicus von Rhodos, der erste Herausgeber der Schriften von Aristoteles. Er erwähnte die Abhandlungen, die "im Bücherregal" folgten, in seiner Ausgabe seiner Physik Ta meta ta physik (τὰ μετὰ τὰ φυσικά, was nach den Physikbüchern kommt).[2] Diese Bücher gaben den in ihnen behandelten Themen ihren Namen, die später als typisch "metaphysisch" angesehen wurden. Aristoteles selbst hat den Begriff Metaphysik nicht verwendet, sondern spricht von „erster Philosophie“. Die "erste Philosophie" geht allen anderen Wissenschaften voraus und versucht, Einsicht in die ersten Ursachen alles Seienden zu gewinnen.
Unter Metaphysik in der klassisch d.h. man versteht die philosophische Lehren die nicht die Realität untersucht, wie wir sie durch unsere äußeren Sinne erfahren (wie die Physik), sondern das, was jenseits der Materie liegt, das Ganze von allem Gegebenen. Im Prinzip findet sich diese Einheit in einer Welt außerhalb unserer eigenen Welt 'wahr' ("transzendent") Realität gelegt, wie such Plato tat, oder ("immanent“) in den vielen besonderen Erfahrungsdaten selbst, in einem tieferen Grund, in dem alle Tatsachen begründet sind, wie es Aristoteles tat.
Metaphysik ist die Lehre von den Realitätsgründen, in der eine Beschreibung der Seinsordnung, der seine Lehre. Die Metaphysik versucht, Informationen über die Wirklichkeit als Ganzes zu geben. Es zielt auf eine allgemeine Beschreibung des gesamten Universums ab, indem es alle grundlegenden Arten von Dingen auflistet, von denen wir wissen, dass sie zum Inventar (oder Kodex) des Universums gehören, und gleichzeitig die Wahrscheinlichkeit des Auftretens anderer grundlegender Dinge untersucht weiß nicht genau, ob es sie gibt. Die Metaphysik ist also ein Feld, das nicht nur die in unserer Erfahrung gegebene Wirklichkeit untersucht, sondern das Ganze von allem Gegebenen, einschließlich dessen, was diese Einheit, die zeitlose und unveränderliche Formation, konstruiert.[Quelle?] Der Untersuchungsgegenstand (oder Denkgegenstand) der Metaphysik ist das Sein als Seiendes, dh jedes Seiende in seiner Verschiedenheit und zugleich in seiner Ähnlichkeit mit allem anderen. Gemäß der Metaphysik gibt es nichts, es sei denn, es muss in der Kohärenz (oder Beziehung) mit allem existieren. Neben der Erforschung des „Seins“ hinterfragt die Metaphysik auch das „Sein“ selbst. Was ist „Sein“ und warum gibt es eher etwas als nichts? Es kann nicht anders sein als das hier gegen eine gründliche Skepsis steigen würde. Es stellt sich die Frage, ob das menschliche Erkenntnisvermögen auf dem gefährlichen Forschungsgebiet der Metaphysik kompetent ist und ob der Erkenntnisanspruch mehr ist als nur gesprochene Worte, leere Klänge, ohne Kontakt mit der Welt des Seienden...
Scholastik
Das frühe Christentum war stark durchdrungen von neoplatonisch Einflüsse. In dem Mittelalter (teilweise weil die Kreuzzüge über die klassischen Schriftsteller bekannt wurde), wurde ein umfassendes philosophisches metaphysisches System um die Ideen von Platon und Aristoteles aufgebaut. Letzteres erwies sich am Ende als das entscheidendste für den Inhalt der Philosophie.
Die Metaphysik der Scholastik hatte die Prämisse, dass es reale Wesen/Dinge außerhalb unserer Existenz gibt. Wir kennen sie zunächst durch die Sinneswahrnehmung. Der Verstand nimmt den einzelnen Wesen alle individualisierenden Aspekte weg, so dass am Ende nur z.B. das Eiche, das Löwe und das Mensch übrig. Das Objekt wird also a Abstraktion und dies macht eine Verallgemeinerung möglich. (Anstatt von "Dieses hier Baum extrahiert seine Säfte Dieses hier Lehmboden" wird es: "das Baum extrahiert seine Säfte das Grund"). Mit solchen Fragen beschäftigt sich die metaphysische Forschung. In der Blütezeit der abendländischen Metaphysik Scholastik (12. Jahrhundert und später) glaubte man, dass jeder Mensch, jedes Tier, jedes Materieteilchen für sich allein existiert, unabhängig von den anderen Dingen. Nur das Individuum existiert. (Wie dieses Individuum existiert, ist ansonsten Sache der Wissenschaften, nicht der Metaphysik). Charakteristisch für die scholastische Metaphysik ist daher ihr Wesentliches Pluralismus. So ist es auch in diesem Sinne Thomas von Aquin das Fons Vitae von Ibn Gabirol (der Verteidiger des Neuplatonismus und der Araber Pantheismus) "eher ein giftiger Brunnen als eine Quelle des Lebensnamens...
Um auf die Metaphysik der Scholastik einzugehen, fahren wir mit dem Beispiel eines Baumes fort. Am sanft abfallenden Hang am Waldrand steht eine Eiche. Er hat eine raue Rinde. Der Stamm hat eine gewisse Dicke, seine Blätter sind dunkelgrün. Das Ding muss aufgrund seiner Größe und Dicke sehr schwer sein. Mit anderen Worten, viele wesentliche Bestimmungen dieses Baumes sind möglich, und in der Sprache der Scholastik werden diese Bestimmungen zu Klassen oder Kategorien erwähnt, Kategorien von Quantität, Qualität, Aktion/Passivität, Zeit, Raum usw. Aber man darf nie vergessen, dass alle diese Klassen oder Kategorien, die an sich schon ganz fundamental sind, noch etwas Fundamentaleres voraussetzen. In den Worten von Aristoteles: „Kannst du dir vorstellen, zu gehen, ohne dass jemand geht?So wie man sich das Gehen ohne Wanderer nicht vorstellen kann, so kann man sich Kategorien nicht ohne Subjekt vorstellen, an dem sie beteiligt sind.Die Scholastik (zusammen mit und nach Aristoteles) nennt ein solches Subjekt Substanz oder Unabhängigkeit. Dies ist die grundlegendste Kategorie, alle anderen Klassen sind zufällig, Unfälle (lateinisch: Unfälle).
In der heutigen Zeit (teilweise unter dem Einfluss unserer heutigen Erkenntnisse, insbesondere der der Naturwissenschaften) lauern manchmal allerlei Missverständnisse. Am wichtigsten ist vielleicht, dass die scholastische Philosophie nie vorgeschlagen oder sogar behauptet hat, dass sie wissen würde, in welcher Substanz unterscheidet sich von den anderen. Substanz ist nicht genauso wie die Leute heute Angelegenheit Anrufe. Materiell ist der Substanzbegriff hauchdünn, der Scholastiker wusste aus rationalen Gründen, dass es so etwas wie "Substanz" gab, denn wenn man Unfall nachweisen konnte (teilweise zufällige Eigenschaft der Dicke der Eiche), dann wurde die Substanz selbst (die Eiche) sofort nachgewiesen. Metaphysik ist ein WesenLeder (Ontologie) und (also) nein) kenntLeder (Erkenntnistheorie)
Moderne Wissenschaft
In der Moderne positivistisch Wissenschaft wird unter Metaphysik verstanden: das Feld der Modelle, Theorien, Hypothesen und so weiter nicht Experimental- kann getestet werden. Dies steht im Gegensatz zu den Physik, die sich auf Theorien usw. beziehen, die prinzipiell experimentell überprüft werden können. In diesem Sinne ist die Verwendung des Begriffs Metaphysik sehr ähnlich dem des Begriffs Metatheorie. Zum Beispiel die Gravitationstheorie über das Zusammenspiel von a schwarzes Loch mit seiner Umgebung unter der Physik, während Hypothesen über Phänomene im ein Schwarzes Loch gehören zur Metaphysik, denn nach heutigen Erkenntnissen können wir von einem Schwarzen Loch keine Informationen erhalten. Ebenso gehört alles, was sich außerhalb des beobachtbaren Universums in Zeit oder Raum abspielt, zur Metaphysik. Nach dieser Definition des Begriffs der Metaphysik sind Theorien über sehr obskure Phänomene, die nicht mit den Sinnen (sondern mit Instrumenten) beobachtet werden können (zum Beispiel Neutrinos) gehören zur Physik und Theorien über 'normale' Objekte (z.B. a Fußball in einem Paralleluniversum) zur Metaphysik. Sehr umstritten ist, ob die Begriffe und Konzepte einer Theorie über beobachtbare Objekte als solche metaphysisch sind (so dass Fragen wie: "Was ist Raum?", "Was ist Zeit?", "Was ist ein Neutrino?" sinnvoll sein könnten). oder dass sie ihrem Bezug zur Erfahrung physischer Objekte vollständig entsprechen. Die Frage selbst gehört jedoch nicht zur Wissenschaft, sondern zur Metaphysik.
Siehe auch
Quellen
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