WikiDer > Qosim ibn Muhammad ibn Abu Bakr

Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr
Islom payg'ambari uchun Muhammado'g'li, qarang Qosim ibn Muhammad. Saudiya viloyati uchun qarang Al-Qassim viloyati. Ummayad generaliga qarang Muhammad bin Qosim.
Al-Qosim ibn Muhammad ibn
Abu Bakr As-Siddiq
Qasim bin mُُmّd bin أb bakkar ٱlصصdّyq
Qasim.png
Qosimning ismi Arab xattotligi
Shaxsiy
Tug'ilgan36 yoki 38 hijriy
O'ldi106 hijriy,[1] 108 hijriy[2]
DinIslom
Turmush o'rtog'iAsma bint Abdul-Rahmon ibn Abi Bakr
BolalarUmmu Farva binti al-Qosim
Abdurrahmon ibn al-Qosim
DavrIslom oltin davri
MintaqaMusulmon olim
Asosiy qiziqish (lar)hadis, fiqh va tafsir[2]
Musulmonlarning rahbari
Etti
Madinalik Fuqaha
Qismi bir qator kuni
Islom
Allah3.svg
Qismi bir qator kuni Islom
Tasavvuf
Allah-green.svg Islom portali

Al-Qosim ibn Muhammad ibn Abu Bakr (Arabcha: Qssm mn mحmd) (36 yoki 38 yilda tug'ilgan) AH va hijriy 106 yilda vafot etdi [1] yoki hijriy 108 yil; ga mos keladi v. 660/662 va 728/730)[2] muhim edi huquqshunos erta Islom. U to'rtinchi hisoblanadi Naqshbandiya oltin zanjiri ning So'fiy ustalar. Naqshbandiya uni zanjirni onalik nabirasiga topshirgan deb hisoblaydi Ja'far as-Sodiq.

Biografiya

Al-Qosim ibn Muhammad ibn Abi Bakr payshanba kuni tug'ilgan Ramazon, 36/38 hijriy kuni (taxminan).

Oila

Al-Qosimning otasi edi Muhammad, birinchisining o'g'li Rashidun xalifa, Abu Bakr. Uning otasi xolasi edi Oysha, Islom payg'ambarining xotinlaridan biri Muhammad.[2] Ba'zi urf-odatlar Al-Kosimning onasi qizi bo'lganligini ta'kidlaydi Yazdegerd III va singlisi Shahrbanu, to'rtinchi shia imomning onasi, Ali ibn Husayn.[3]

Al-Qasim ota amakisining qizi Asmaga uylandi Abdul-Rahmon ibn Abi Bakr. Ular bir qizning ota-onasi edi, Ummu farva.[4] Keyinchalik ikkinchisi Alining o'g'liga uylandi Muhammad al-Boqir va oltinchi shia imomining onasi bo'ldi, Ja'far as-Sodiq. Al-Qosimning Abdurrahmon ismli o'g'li ham bor edi.[2]

Hayot

Oysha juda uzoq yashagan va jiyani Qosim ibn Muhammad ibn Abu Bakrga dars bergan. Qosim orqali ko'plab hadislar keltirilgan.

Al-Qosim ibn Muhammad ibn Abu Bakr eng taniqli ettinchi faqihlardan biri bo'lgan Madinava ular orasida eng bilimdon deb hisoblangan. U dastlabki urf-odatlarni tarqatishda juda katta ta'sirga ega edi hadis, fiqh (huquqshunoslik) va tafsir ning (eksgezi) ning Qur'on.

U taqvodor imom edi va Urf-odatlarni rivoyat qilishda juda bilimdon edi. Abu Zannad aytdi: "Men hech qachon Payg'ambar (s) ning sunnatlariga rioya qilishda undan ko'ra yaxshiroq odamni ko'rmaganman. Bizning davrimizda u Payg'ambarimiz sunnatiga amal qilishda mukammal bo'lmaguncha hech kim mukammal hisoblanmaydi va Qosim komil insonlardan biridir. . "

U bilib oldi hadis va fiqh xolasidan va Ibn Abbos. U hadisni etkazuvchi bo'lgan va hadis matni oldin qo'yilgan bo'lsa, uning ishlatilishini tanqid qilgan Qur'on va sunnatni o'rnatdilar.[2]

U orasida edi Madinaning ettita fuqohasi[2] bilimlarni uzatish uchun asosan mas'ul bo'lganlar Madina va ko'p ma'lumotlarning manbai bo'lgan Islom va Sunnat bugun mavjud.

U jo'nab ketdi va 9-muharramda Makka va Madina o'rtasida joylashgan al-Qudaydga vafot etdi. Yil 108 (yoki 109) hijriy / 730 yoki 731 yil edi va u etmish yoshda edi.

Abdu r-Rahmon ibn Abi Zannadning aytishicha, otasi: "Sunnatni al-Qosimdan yaxshiroq biladigan odamni ko'rmadim".

XI asrga ko'ra Hilyat al-Avliyo: "U eng chuqur yuridik hukmlarni chiqarishga qodir edi va u odob-axloq qoidalarida ustun bo'lgan."

Imom Molik rivoyat qildi Umar ibn Abdulaziz, oltinchi to'g'ri yo'lboshchi xalifa deb hisoblangan (Abu Bakr, Umar, Usmon, Ali va Xasandan keyin): "Agar u mening qo'limda bo'lganida edi, men o'z davrimda al-Qosimni xalifa qilgan bo'lar edim".

Sufyon: "Ba'zi odamlar al-Qosimga u tarqatgan sadaqa bilan kelishdi. U tarqatganidan keyin u namozga ketdi. U namoz o'qiyotganda, odamlar u haqida salbiy gapira boshlashdi. O'g'li ularga:" Sizlar Sizning xayr-ehsoningizni tarqatgan va undan o'zi uchun bir dirham olmagan odamning orqasida gaplashish. "Tezda otasi uni:" Gapirma, lekin sukut saqla ", deb tanbeh berdi. U o'g'lini uni himoya qilmaslikni o'rgatmoqchi edi, chunki uning yagona istagi Xudoni rozi qilish edi. U odamlarning fikri uchun hech qanday tashvishlanmagan.

Yahyo ibn Sayyid: "Biz Madinada bo'lgan davrimizda hech qachon al-Qosimdan yaxshiroq odam topa olmadik", dedi. Ayyub as-Saqityani: "Men Imom Qosimdan yaxshi odamni ko'rmadim. U vafot etganda kambag'allarga 100 ming dinor qoldirgan va hammasi uning qonuniy ishi".

Meros

Uning shogirdi, Abu'z-Zinad Abdulloh ibn Dakvon u haqida shunday dedi:[2]

Men hech qachon al-Qosimdan ko'proq bilimga ega faqihni ko'rmaganman. Undan ko'ra sunnat haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lgan odamni hech qachon ko'rmaganman.

The Sunniy Imom Molik bu bilan bog'liq Umar Ibn Abdul-Aziz dedi:[2]

Agar bu masalada vakolatim bo'lsa, Banu Taymning ko'rini tayinlar edim " al-Qosim ibn Muhammad degan ma'noni anglatadi.

Dastlabki islomshunoslar

Dastlabki islom ulamolari
Muhammad (570-632) tomonidan tayyorlangan Madina Konstitutsiyasi, o'rgatgan Qur'onva unga maslahat berdi sheriklar
Abdulloh ibn Masud (650 yilda vafot etgan) dars berganAli (607-661) to'rtinchi xalifa ta'lim berganOysha, Muhammadning rafiqasi va Abu Bakrqizi dars berganAbdulloh ibn Abbos (618-687) o'qitganZayd ibn Sobit (610–660) dars berganUmar (579–644) ikkinchi xalifa ta'lim berganAbu Hurayra (603-681) o'qitgan
Alqama ibn Qays (681 yilda vafot etgan) dars berganHusayn ibn Ali (626-680) dars berganQosim ibn Muhammad ibn Abu Bakr (657–725) Oysha o'qitgan va tarbiyalaganUrva ibn Zubayr (713 yilda vafot etgan) Oysha ta'lim bergan, keyin u dars berganSaid ibn al-Musayyib (637-715) dars berganAbdulloh ibn Umar (614-693) dars berganAbdulloh ibn al-Zubayr (624-692) Oysha o'qitgan, keyin u dars bergan
Ibrohim al-Naxoiy o'rgatganAli ibn Husayn Zayn al-Obidin (659-712) dars berganHishom ibn Urva (667-772) dars berganIbn Shihab az-Zuhriy (741 yilda vafot etgan) dars berganSalim ibn Abdulloh ibn Umar dars berganUmar ibn Abdul Aziz (682-720) Abdulloh ibn Umarni tarbiyalagan va o'qitgan
Hammad bin ibi Sulman dars berganMuhammad al-Boqir (676-733) o'qitganFarva binti al-Qosim Jafarning onasi
Abu Hanifa (699-767) "Al Fiqh Al Akbar" va "Kitob al-Athar" ni yozgan, keyin fiqh. Sunniy, Sunniy so'fiy, Barelvi, Deobandi, Zaidiya va dastlab Fotimid va o'rgatganZayd ibn Ali (695–740)Ja'far bin Muhammad al-Boqir (702-765) Muhammad va Alining buyuk buyuk nabirasi, huquqshunoslik Shia, u dars berdiMolik ibn Anas (711-795) yozgan Muvatta, Madina davridagi huquqshunoslik, asosan Afrikada sunniylar tomonidan ta'qib qilingan va o'qitilganAl-Voqidiy (748–822) Molik ibn Anasning shogirdi Kitob al-Tarix va al-Magaziy kabi tarixiy kitoblar yozgan.Abu Muhammad Abdulloh ibn Abdul Hakam (829 yilda vafot etgan) Malik ibn Anasning shogirdi, tarjimai hollari va tarixiy kitoblarini yozgan
Abu Yusuf (729-798) yozgan Usul al-fiqhMuhammad ash-Shayboniy (749–805)Al-Shofii (767–820) yozgan Al-Risala, huquqshunoslik sunniylar tomonidan ta'qib qilingan va o'qitilganIsmoil ibn IbrohimAli ibn al-Madiniy (778–849) sahobalarning bilimlari kitobini yozganIbn Hishom (833 yilda vafot etgan) dastlabki tarixni va As-Sirah an-Nabaviyani, Muhammadning tarjimai holini yozgan
Ismoil ibn Ja'far (719–775)Muso al-Kadhim (745–799)Ahmad ibn Hanbal (780–855) yozgan Musnad Ahmad ibn Hanbal fiqh, keyin sunniy va hadis kitoblariMuhammad al-Buxoriy (810–870) yozgan Sahih al-Buxoriy hadis kitoblariMuslim ibn al-Hajjaj (815-875) yozgan Sahihi Muslim hadis kitoblariMuhammad ibn Iso at-Termiziy (824–892) yozgan Jomiy at-Termiziy hadis kitoblariAl-Baladxuri (892 yilda vafot etgan) dastlabki tarixni yozgan Futuh al-Buldan, Zodagonlarning nasabnomalari
Ibn Moja (824–887) yozgan Sunan ibn Moja hadislar kitobiAbu Dovud (817–889) yozgan Sunan Abu Dovud Hadislar kitobi
Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayniy (864- 941) yozgan Kitob al-Kafi hadis kitobi va undan keyin O'n ikki ShiaMuhammad ibn Jarir at-Tabariy (838-923) yozgan Payg'ambarlar va shohlar tarixi, Tafsir at-TabariyAbu al-Hasan al-Ash'ariy (874–936) Maqolat al-islomiyin, Kitob al-luma, Kitob al-ibona 'an usul al-diyana
Ibn Babavayh (923–991) yozgan Man la yahduruhu al-Faqih o'n ikki shia ta'qib qilgan huquqshunoslikSharif Roziy (930-977) yozgan Nahj al-Balaga undan keyin o'n ikki shiaNosiriddin at-Tusiy (1201–1274) fiqh kitoblarini yozgan, so'ngra Ismoiliy va o'n ikki shiaAl-G'azzoliy (1058–1111) "Chiroqlar uchun nish" asarini yozgan, Faylasuflarning nomuvofiqligi, Baxt alkimyosi tasavvuf haqidaRumiy (1207–1273) yozgan Masnaviy, Diwan-e Shams-e Tabriziy tasavvuf haqida
Kalit: Muhammadning ba'zi sahobalariKalit: Madinada o'qitilganKalit: Iroqda o'qitilganKalit: Suriyada ishlaganKalit: Muhammad alayhissalomning so'zlarini va hadis kitoblarini to'plash uchun ko'p sayohat qilganKalit: Eronda ishlagan

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Www.at-tawhid.net tomonidan Imom Al Qosim Ibn Muhammadning tarjimai holi
  2. ^ a b v d e f g h men j k To'rt imom tomonidan Muhammad Abu Zahra, Imom Molik haqidagi bob Arxivlandi 2007 yil 29 sentyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  3. ^ Shayx Muhammad Mahdi Shams al-Din, Shiizmning haqiqiyligi, Shialar merosi: mumtoz va zamonaviy urf-odatlar haqida esselar (2001), p. 49 [1]
  4. ^ Imom al-Navaviy, Muso Furber, Nuh Xa Mim Keller, Qur'on bilan odob-axloq qoidalari (2003), p. 174

Qo'shimcha o'qish

  • Klassik islom va naqshbandiya so'fiylik urf-odati, Shayx Muhammad Xisham Kabbani, Amerika Islomiy Oliy Kengashi (2004 yil iyun), ISBN 1-930409-23-0.
  • Armageddon yondashuvi: Islomiy qarash, Shayx Muhammad Hishom Kabboniy, (iyun 2003), ISBN 1-930409-20-6.

Tashqi havolalar