WikiDer > Tanumanasi - Vikipediya

Tanumanasi - Wikipedia
Qismi bir qator kuni
Hind falsafasi
Om symbol.svg
Pravoslav
Heterodoks

Tanumānasī (Sanskritcha:) uchinchi bosqich yoki bhumika donolik uyg'onish holatida, shu bosqichda ong narsalarga nisbatan chuqur befarqlikni rivojlantirish orqali ip kabi ingichka bo'lib chiqadi - Tanu "ip" va degan ma'noni anglatadi manas "aql" degan ma'noni anglatadi. Ushbu uyg'onish bosqichida aspirant shahvoniy narsalarga intilishdan voz kechadi.[1]

A ni tavsiflovchi donolikning ettita bosqichi Jivanmukta Ribxu o'zining o'g'li Nidaga Varaxu Upanishadda eslatib o'tgan, bu bosqichlar - a) Shubhecha ("yaxshi xohish yoki niyat"), b) Vicharana ('so'rov va tafakkur'), ​​v) Tanumanasi ("narsalarga intilishdan xalos bo'lish aqli"), d) Sattvapatti ('poklanganlar Chit ustiga suyanib Atman'), e) Asamsakti ('ob'ektlarga mukammal yopishmaslik'), f) Padartha-bxavana ('ob'ektlarni tahlil qilish yoki narsalarga bo'lgan muhabbat'), g) Turiyattita ("superkonsionlik" yoki moksha). Dastlabki uch bosqichda uyg'onish holatidagi farqlar va farqlar o'rtasida ishlaydigan aspirant, ya'ni Haqiqatni izlovchi deb nomlanadi. Mumukshu.[2] Birinchi uch bosqich yoki bxumikalar ya'ni; to'g'ri yo'ldan yurish uchun yaxshi niyat, bilim olish uchun zarur bo'lgan usullar va vositalarni tekshirish va ongni susaytirish Jagrat ("uyg'onish") hushyor odam koinotni ko'radi va uni haqiqatan ham mavjud deb hisoblaydi; uchinchi bosqich ham deyiladi Asanga-bxavana qaysi bosqichda o'lim sodir bo'lsa, inson er yuzida qayta tug'iladi jnani ('dono odam') osmonda ko'proq vaqt o'tkazgandan keyin.[3][4] Ushbu ettita bosqich, shuningdek, eng yuqori saodatni boshdan kechirish uchun zarur bo'lgan ettita asosiy malakalar deb nomlanadi.[5]

O'zining shaxsiy hayoti to'g'risida haqiqatni his qilish uchun, o'zining asl mohiyatini o'rganish va meditatsiya zarur bo'lib, tanani o'ylash darajasidan yuqoriga ko'tarilib, tanumanasi to'g'ridan-to'g'ri sof ongni anglash uchun, agar inson o'z identifikatorini bermasa atman tanasi bilan va boshqalar; shu paytgacha u ozod etilmaydi, bu noto'g'ri identifikatsiyadan voz kechish talab etiladi, bu tana fikri ustida ko'tariladi.[6]

Adabiyotlar

  1. ^ G.K.Devanand (2008). Yoga mashg'ulotlari. APH nashriyoti. p. 159. ISBN 9788131301722.
  2. ^ Shantha S. Nair (2008). Qadimgi hind donoligining aks-sadolari. Pustak Mahal. ISBN 9788122310207.
  3. ^ G.K.Devanand (2008). Yoga mashg'ulotlari. APH nashriyoti. p. 159. ISBN 9788131301722.
  4. ^ O'ttiz kichik Upanishad. Islomkotob. 231–233 betlar.
  5. ^ S.C.Gyan (1980). Sivananda va uning Ashrama. Xristian dinni o'rganish instituti. p. 77.
  6. ^ Ramana Maharishi (2005). Ramana, Shankara va qirq oyat. Motilal Banarsidass. p. 141. ISBN 9788120819887.