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Tronen

Throne (griechisch: , thronoi), ofanim (hebräisch: ’ōphannīm, "Räder") oder galgallim (Hebräisch: גַּלְגַּלִּים, galgallim, "Kugeln", "Räder", "Wirbelwinde") sind in jüdisch und Christian Literatur paradiesisch Kreaturen. In der jüdischen Literatur dominiert die Beschreibung als große Räder oder „vieläugig“, in der christlichen Literatur als Throne.

Judentum

Traditionelle Darstellung der Vision von Hesekiel

In dem Hebräische Bibel die Begriffe für diese "Räder" entstehen in der Vision von Hesekiel.[1] Einer der Schriftrollen vom Toten Meer (4Q405) interpretiert sie als Engel. Späte Teile von 1 Henoch Stell sie dir als eine Klasse himmlischer Wesen vor, die niemals schlafen, sondern Gottes Thron bewachen[2] und verwendet eine Liste, die die spätere Hierarchie im Christentum zu bestimmen scheint:

... rundherum waren Seraphim, Cherubim und ofanim.[3]

Diese "Räder" werden manchmal mit denen in der Vision von identifiziert Daniel:

Ich sah, wie Throne aufgestellt wurden und ein alter Weiser seinen Platz einnahm. ... Sein Thron bestand aus Feuerflammen, den Rädern aus glühendem Feuer.[4]

Das späte Buch 2 Henoch bezeichnet sie als "vieläugig".[5]

Christentum

In dem Neues Testament ist vor allem die Erwähnung im Hymne im Kolosser 1:16 wichtig:

Im [Jesus] alles ist geschaffen,
alles im Himmel und alles auf Erden,
das Sichtbare und das Unsichtbare,
Prinzen [wörtlich: "Throne"] und Herrscher, Mächte und Mächte,
alles wurde von ihm und für ihn geschaffen.

Hier sieht man eine Parallele zu seen 1 Peter 3:21,22:

die Auferstehung Jesu Christi, der in den Himmel eingezogen ist und nun zur Rechten Gottes sitzt, mit den ihm unterstellten Engeln, Fürstentümern und Mächten.

Schon seit Pseudo-Dionysius Throne im Christentum gelten als dritte Ordnung der höchsten Sphäre oder des Chores der Engel, nach den Seraphen und Cherubim.[6] Diese Ansicht wurde akzeptiert von Thomas von Aquin und der katholische Kirche.[7]