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Sjema
Shema-Inschrift wie im . zu sehen menora des Knesset

Es shema vollständig Schema Israel (hebräisch: שמע, „hören“ oder „verstehen“) ist das zentrale Gebet im Morgen- und Abendgebet der Judentum. Der Text stammt aus dem Tora. Das komplette Shema-Gebet besteht aus drei Teilen: Deut. 6:4-9, 11:13-21 und Num. 15:37-41.

Der Kernsatz des Shema im hebräisch ist: שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד

Welches wird ausgesprochen als: Shema Israel, Adonai Elo-henu, Adonai echád

Ursprünglich war dies das gesamte Gebet (siehe Talmud Sukkot 42a; Berachot 13b). Später wurde es erweitert.

Die niederländische Übersetzung (NBV) des Shema lautet:

Höre, Israel, der Herr, unser Gott, der Herr ist der Einzige. (Deuteronomium 6:4). Darum liebe den HERRN, deinen Gott, von ganzem Herzen und von ganzem Herzen und mit all deiner Kraft. (5. Mose 6:5, 11:13) und Schreiben Sie sie an die Türpfosten Ihres Hauses und an die Tore der Stadt. (5. Mose 6:9, 11:20).

Das Schema drückt den absoluten Glauben an Gott aus und wird daher in wichtigen Momenten des Judentums gesprochen. Beim Aussprechen des Gebets hält man eine Hand mit drei Fingern vor die Augen[1] ausgebreitet, um den Buchstaben Shin zu bilden, den ersten Buchstaben einer der Bezeichnungen für Gott. Darüber hinaus kann das Gebet durch das Bedecken der Augen mit voller Konzentration gesprochen werden, als eine Geste der Ehrfurcht vor Gott.[2]

Das Gebet wird auch am Ende des Gottesdienstes gesprochen Jom Kippur aber auch von den Anwesenden, wenn jemand seinen letzten Atemzug macht oder man ihn erwartet. Der Satz wird dann so oft wiederholt, in der Hoffnung, dass das Wort Echad mit dem letzten Atemzug zusammenfällt, so dass die Seele für die Ewigkeit aufbricht, um die Einheit des Schöpfers zu bekennen.

In den Mulden des tefilin dieser Text wird auch gespeichert. Ein Teil des Textes wird auch auf der Rolle im mesusa, die Röhren an den Türpfosten von Judenhäusern.

Bedeutung

Das Wort shema bedeutet nicht nur "hören", sondern auch "erkennen", nimm es gut auf. Der letzte Buchstabe des ersten Wortes von shema (ע -ajien) und der erste Buchstabe des letzten Wortes (ד, dalet) bilden zusammen das Wort für Zeuge oder Eid (עד). Der berühmteste Tora-Erklärer Raschie erklärt es so. Höre Israel, der Ewige, der jetzt unser Gott ist – und so nur von uns erkannt wird, wird eines Tages ein Gott sein, das heißt, er wird eines Tages der einzige Gott der ganzen Welt sein, weil Ihn jeder erkennen wird.[3]

Siehe auch