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Karthago
Kultur des Weltkulturerbes
Land	Tunesien
Koordinaten	36° 53′ N, 10° 19′ O
UNESCO-Region	Arabische Staaten
Kriterien	ii, iii, vi
Registrierungsprozess
UNESCO-Tracking-Nr.	37
Anmeldung	1979 (3. Sitzung)
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Animation über die Stadt Karthago

Karthago, 1880

Karthago (Punisch: Qart Hadasht (; "neue Stadt"); Altgriechisch: , Karchdṓn; Niederländisch, veraltet: Karthaag, Karthago) war ein wichtiger phönizisch Handelsstadt in Nordafrika. In dem Antike Karthago war die Hauptstadt des karthagischen Reiches, dessen Einwohner RömerPuniken (Latein: Punisch) oder wurden Karthager genannt. Im 3. Jahrhundert v. das karthagische Reich war sein größter Rivale Römisches Reich. Nach Karthago im Punische Kriege wurde von den Römern besiegt, das Karthagische Reich wurde eine Provinz Afrika Teil des Römischen Reiches. Karthago wurde von den Römern erobert 146 v.Chr. komplett zerstört, aber in 44 v.Chr. die Stadt wurde von den gleichen Römern wieder aufgebaut und wuchs zur dritten Stadt des Römisches Reich der ersten Jahrhunderte n. Chr. (na Rom selbst und Alexandria).

Die Überreste des alten Karthago (Französisch: Karthago, Arabisch: قرطاج) sind etwa 10 km östlich der Gegenwart Tunis, das Hauptstadt von Tunesien.

Geschichte

Übersichtsfoto von Karthago. Foto: 8. Juni 2006 (NASA)

Ursprung

Die Stadt soll 814 v. Chr. erbaut worden sein. gegründet von der Phönizier.^[1] Obwohl die ältesten archäologischen Funde auf etwa 725 v. datiert scheint die Jahresangabe einigermaßen richtig zu sein, da auch Keramikreste gefunden wurden, die wahrscheinlich älter sind. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Stadt allmählich aus einem der lokalen Handelsposten der Phönizier, die sie an günstigen Orten entlang der Mittelmeerküsten ansiedelten.

Der Legende nach erzählt der Historiker Pompeius Trogus,^[2] die Stadt wurde von der entlaufenen Prinzessin gegründet tat von Reifen. Die Legende besagt weiter, dass die Prinzessin von der Numidian König Hiarbas wurde begrüßt. Sie verlangte von ihm nur so viel Land, wie sie mit einer einzigen Ochsenhaut umgeben konnte. Dido schnitt einen langen schmalen Streifen aus der Haut und markierte damit einen ganzen Hügel. Auf diesem Hügel, byrsa genannt, sie baute a Zitadelle.
Ein pragmatischerer Grund dafür, dass die Numider die phönizische Besiedlung erlaubten, war wahrscheinlich, dass die Phönizier während ihrer Handelsreisen früher mit den Numidern in Kontakt kamen und die Numider erkannten, dass sie das phönizische Handelswissen gut nutzen konnten.

Laut der Römische Mythologie brachte die Trojanja Held Äneas während seiner Reisen besuchte auch Dido. Virgil beschreibt in seinem Epos Aeneis die Stadt mit der großen ummauerten Burg, den gepflasterten Straßen, dem Hafen, dem Theater und mitten in der Stadt der heilige Hain mit dem riesigen Tempel von Juno Caelestis, die Schutzgöttin der Stadt. Dido wurde verliebt auf Aeneas und als er später nach Latein im Italien dido . engagiert Selbstmord indem man sich auf einen sticht Scheiterhaufen die dann angezündet wurde.^[3]Bei der Ansiedlung beschränkten sich die Phönizier zunächst auf ein kleines Gebiet, um einen Krieg mit den Numidern zu vermeiden, und obwohl es eine intensive Zusammenarbeit gab, blieb der Handel zumindest nach Angaben des Berberschriftstellers relativ begrenzt. Mohammed Chafik.^[4]

Erweiterung

Nach der phönizischen Heimat zwischen 550 und 500 v. unter dem Einfluss von Persien kam und Tyres Handel beschränkte sich auf den östlichen Teil der Mittelmeer-, Karthago entwickelte sich schnell zur wichtigsten Seemacht im westlichen Mittelmeerraum. Nach und nach wurden die westphönizischen Kolonien und Handelsposten von Karthago übernommen und auch viele neue von ihnen gegründet. Auch an der Atlantikküste Marokkos, jenseits der Säulen des Herkules, Handelsposten errichtet und Aufklärungsmissionen durchgeführt. Nach Ansicht einiger Archäologen besuchten auch karthagische Schiffe die Kanarische Inseln, Madeira und der Azoren. Einigen Historikern zufolge segelte der karthagische Entdecker Hanno sogar in ganz Afrika auf Geheiß eines ägyptischen Pharaos.^[5]

Schließlich forderte Karthago sogar Monopol über den Seehandel und die karthagischen Schiffe versenkten Rivalen, die sie auf „ihrem Meer“ fanden. Karthago wurde damit zum furchterregendsten Gegner und Rivalen des ebenfalls handelnden und kolonisierenden Westens Griechen^[6] (hauptsächlich die Griechen aus Syrakus auf Sizilien und aus Massilia in SüdFrankreich) und später noch aus dem Ausbau StadtstaatRom. Oft verbanden sich die Karthager mit dem Etrusker Stadtstaaten, um der Konkurrenz durch die Griechen besser standzuhalten. Letztlich ist die Rivalität mit den Römische Republik zu den dreien Punische Kriege.^[7] Die Karthager wurden von den Römern "Punianer" genannt; dieser Name leitet sich von "Phönizier" ab.

Die Punischen Kriege

In den drei Punischen Kriegen (nach den Römern Bella Punica) zwischen den Römische Republik und Karthago wurde um die Hegemonie in der westlichen Hälfte des Mittelmeers gekämpft. Im zweiten dieser Kriege gelang es Karthago, Rom ernsthaft zu bedrohen, aber am Ende errang Rom einen totalen Sieg. Die Kriege fanden zeitweise zwischen 264 und 146 v. Chr. statt.

Erster Punischer Krieg

Das Erster Punischer Krieg wurde zwischen 264 und 241 v. Chr. hauptsächlich auf See gekämpft. Die Römer, die bis dahin wenig maritime Erfahrung hatten, erlangten die Kontrolle über das westliche Mittelmeer. Die Karthager mussten ihre Flotte auf hundert Schiffe reduzieren. Die Vormachtstellung der karthagischen Handelsmarine ging zu Ende. Notgedrungen konzentrierten sich die Karthager dann auf den Ausbau ihres Landreiches: in Nordafrika und vor allem auf den Iberische Halbinsel. Söldner der lokalen iberischen und Numidian Abstammung revoltierte, aber die Karthager konnten diese Revolte nach viel Blutvergießen mit Hilfe griechischer Söldner niederschlagen. Beide Mächte würden in den nächsten beiden Kriegen ausgiebig auf Söldner zurückgreifen, aber wenn die Beute die Risiken nicht überwog, war ihre Zuverlässigkeit oft enttäuschend.

Zweiter Punischer Krieg

Nach dem ersten Punischen Krieg waren die Rivalität und das Misstrauen zwischen den Großmächten des westlichen Mittelmeers noch lange nicht vorbei. Mit der Zeit gerieten sie erneut in Konflikt um die Abgrenzung ihrer Einflusssphären, diesmal auf der Iberischen Halbinsel. Vor allem die iberische Stadt saguntum, die jetzige saguntospielte dabei eine Rolle. Als Rom ein Bündnis mit Saguntum schloss, das im karthagischen Einflussbereich lag, Zweiter Punischer Krieg daher unvermeidlich.

Der karthagische Armeechef Hannibal Barkas beschloss, sich gründlich mit den Römern zu befassen, indem er sie in Italien angreifen. Sein Plan stieß auf Widerstand einer karthagischen politischen Fraktion unter der Führung von Hanno der Große, der ein solches Abenteuer für eine schlechte Idee hielt. Hannibal ragte dennoch von Iberia ab Pyrenäen und der Alpen links mit einer großen Armee, bestehend hauptsächlich aus Iberische Kelten und Nordafrika Libyer (meist Numidier und Mauren). Nach dem lebenden römischen Historiker Livius er tat dies im Oktober/November 218 v. und er hatte 37 Kriegselefanten mit ihm. In vielen Geschichtsbüchern heißt es, dass es zwanzig Elefanten gab. Anfangs hatte Hannibal, ein brillanter Feldherr, große Erfolge gegen die Römer und etablierte sich dauerhaft im römischen Bewusstsein. "Hannibal ante portas!" wurde zum Standardausdruck für eine tödliche Gefahr. Die Römische Republik wurde in der Schlacht von Cannae im Jahr 216 v. an den Rand getrieben, nicht nur durch die enormen Verluste, sondern auch, weil die eigenen italienischen Verbündeten an Rom zu zweifeln begannen; außer Graben Philippos V. von Mazedonien ein Bündnis mit Karthago im Jahr 214 v. das Erster Makedonischer Krieg gegen Rom starten. Auch der letzte unabhängige Teil Siziliens verbündete sich mit Hannibal.

Die Römer erwiesen sich jedoch als fähig, sowohl aus ihren eigenen Fehlern als auch aus der Taktik des Feindes zu lernen. Sie strebten nicht mehr einen entscheidenden Sieg über Hannibal an, sondern wechselten zu einer Zermürbungsstrategie gegen Hannibal in Italien und versuchten, seine Verbindung zu seinem Stützpunkt in Iberien abzuschneiden. Ab 211 v. wichtige Erfolge wurden damit erzielt, als der große römische Feldherr Publius Cornelius Scipio II landete auf der Iberischen Halbinsel und errang mehrere Siege über weniger brillante Generäle als Hannibal. Die Loyalität der numidischen und keltiberischen Verbündeten Karthagos ließ zu wünschen übrig. Keltiberische Stämme schlossen sich sogar den Römern an. Kommandant Hamilcar, Hannibals Bruder, wurde in Iberien zu heiß und marschierte nach Italien, um Hannibal zu verstärken, wurde aber bereits in Norditalien beim wichtigen römischen Sieg im Schlacht am Metauros im Jahr 207 v. Hannibal musste sich in Italien mit einigen fragwürdigen Verbündeten vor Ort begnügen. Nach fast fünfzehn Jahren Belagerung (aber nie der Stadt Rom) und zu wenigen Siegen in der Schlacht musste Hannibal von Italien in seine Heimatstadt überqueren, weil die Römer die Karthager inzwischen vollständig von Iberien vertrieben hatten und nach Afrika. Dort bedrohten sie Karthago selbst, mit Unterstützung der Numidier, die ebenfalls zu ihnen übergelaufen waren. Hannibal wurde 202 v. Chr. geboren. im entscheidend besiegt Schlacht von Zama Regia.

Nach einem von den Römern auferlegten Vertrag mussten die Karthager ihren Einflussbereich auf das heutige Nordtunesien beschränken und wurden sozusagen unter die Vormundschaft Roms gestellt. Dies wurde nicht von allen in Rom als ausreichend angesehen. Senator Marcus Porcius Cato Censorius Maior setzte sich jahrzehntelang für die Zerstörung Karthagos ein, bis der Dritte Punische Krieg ausbrach.

Dritter Punischer Krieg

Der Grund für die Dritter Punischer Krieg war die bewaffnete Reaktion Karthagos auf die ständigen Angriffe der Numider auf sein Territorium, die inzwischen zu Roms Verbündeten geworden waren. Diese Selbstverteidigung entsprach jedoch nicht dem Friedensvertrag, den Karthago mit Rom am Ende des Zweiten Punischen Krieges geschlossen hatte. Auch der römische Senat befürchtete, dass King Massinissa von Numidien könnte Karthago einnehmen und die Stadt als Hauptstadt wählen. Dies würde ihm eine strategisch sehr gut gelegene und gut zu verteidigende Hauptstadt für sein Reich verschaffen, das sich in voller Expansion befand. Rom wählte die einfachste Lösung: keinen Krieg mit Massinissa, sondern mit dem militärisch schwachen Karthago.

Der letzte Punische Krieg begann 149 v. geführt von Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus minor, der adoptierte Enkel von Haupt, mit einer mühelosen Überquerung und einer Landung der römischen Armee in der Nähe utica, eine punische Stadt, die auf der Seite der Römer stand. Die Karthager stimmten allen anfänglichen römischen Forderungen zu. Sie gaben alle ihre Waffen ab und lieferten Geiseln nach Rom, um einen Krieg zu vermeiden. Als Rom jedoch zusätzlich forderte, Karthago zu zerstören und sich an einem anderen Ort im Landesinneren niederzulassen, beschlossen sie, lieber zu kämpfen, als ihre geliebte Stadt aufzugeben. Scipio begann mit der Belagerung von Karthago, das von 50.000 Soldaten unter Führung des Generals heldenhaft verteidigt wurde Hasdrubal. Die Römer blockierten den Hafen von Karthago, um die Stadt auszuhungern.

Der Untergang Karthagos 146 v.

146 v. Chr., fast vier Jahre nach Beginn der Belagerung, eroberte Scipio Karthago. Als die Stadt fiel, zog die römische Armee von Haus zu Haus, um die Bevölkerung zu massakrieren. Vielleicht starben etwa 245.000 der 300.000 Einwohner an Hunger oder Massakern.^[Quelle?] 55.000 Überlebende wurden in die Sklaverei verkauft. Die Stadt wurde in Brand gesteckt und komplett zerstört, auch die GroßstadtBibliothek, so dass wir nur bruchstückhafte Kenntnisse der karthagischen Geschichte und Kultur haben.

Die Stadtmauern wurden abgetragen, Dächer entfernt, um Gebäude unbrauchbar zu machen. In die Gegenwart geht eine Geschichte aus dem 19. Jahrhundert^[8] dass die Stadt auf andere Weise zerstört wurde.^[9] Diese Geschichte war, dass die Ruinen der Stadt wurden gepflügt und Salz- über die Felder verstreut, um sie unfruchtbar zu machen, aber dies ist mit ziemlicher Sicherheit eine Erfindung, und sei es nur, weil Salz in der Antike war dafür zu teuer.

Marcus Tullius Cicero sah um das Jahr 54 v. Chr. herum. zurück in die alten Zeiten in seiner Arbeit die Veröffentlichung. Obwohl der Name Karthago darin nicht explizit erwähnt wird, ist klar, dass es sich um die fragliche Stadt handelt:

Videsne illam urbem, quae parere populo Romano coacta per me renovat pristina bella nec potest quiescere?
Siehst du diese Stadt, die, von mir gezwungen, dem römischen Volk zu gehorchen, die alten Kriege wieder aufnimmt und den Frieden nicht halten kann?

— Marcus Tullius Cicero, Die Republika 6.11

Er fügte weiter hinzu (und mit ausdrücklicher Erwähnung des Namens Karthago):

Cum autem Carthaginem deleveris, triumphum egeris censorque fueris, et obieris legatus Aegyptum, Syriam, Asiam, Graeciam, denier iterum consul absens bellumque maximum confcies, Numantiam excindes.
Aber wenn Sie Karthago zerstört haben, gesiegt haben und Zensur waren, und als zweiter Kommandant nach Ägypten, Syrien, Asien, Griechenland gegangen sind, werden Sie in Ihrer Abwesenheit wieder zum Konsul gewählt und Sie werden einen sehr großen vollständigen Krieg haben denn du wirst Numantia zerstören.

— Marcus Tullius Cicero, Die Republika 6.11

unter Rom

Anfangs durfte niemand auf den Ruinen von Karthago Häuser bauen, aber 122 v. Gegründet Gaius Sempronius Gracchus in Karthago die Siedlung Colonia Junonia. Das Projekt war jedoch aufgrund des Widerstands der politischen Gegner von Gracchus in den Vereinigten Staaten von kurzer Dauer Senat. Im ersten Jahrhundert v. beschlossen Julius Caesar eine neue Stadt in Karthago zu gründen, aber 44 v. er wurde ermordet, bevor dies realisiert werden konnte. Sein Adoptivsohn, Kaiser Augustus, ließ nach Caesars Tod eine neue Stadt errichten, die wieder den Namen Karthago erhielt und bald wieder von erheblicher Bedeutung war, auch weil viele 'Puniken“ ließ sich an diesem Ort nieder. Während des ersten Jahrhunderts n. Chr. die Stadt wuchs mit etwa 500.000 Einwohnern sogar zur zweitgrößten Stadt in der westlichen Hälfte des Römischen Reiches.^[10] Nur Rom selbst war mit rund 800.000 Einwohnern noch größer. Um das Jahr 100 wurde es römisch Amphitheater von Karthago gebaut; eines der beeindruckendsten Theater der römischen Welt.^[11] In dem Christian Karthago war auch durch mehrere Räte, einschließlich der Rat von Karthago, die dort und vom bedeutenden Bischof abgehalten wurden Augustinus von Hippo der in Karthago studiert hat.

Mittelalter

Im 5. Jahrhundert wurde Nordafrika von den Vandalen: König Geiserik nahm Karthago 439 ein und machte es zur Hauptstadt seines Reiches. Von hier aus hat es erobert Vandalen-Imperium innerhalb einiger Jahre Sizilien, Sardinien, Korsika und der Balearen. 455 plünderten die Vandalen Rom. Oströmische Strafexpeditionen, um sie zu besiegen, schlugen fehl und die Vandalen blieben fast ein Jahrhundert lang eine große Macht im Mittelmeerraum. Am Ende die Weisheit Byzantinische Allgemeines Belisar 533 nahm Karthago ein und beendete damit das Vandalenreich. Das Vandalenreich in Nordafrika wurde von Kaiser Justinian I. Das Punische Sprache blieb inzwischen neben dem Beamten Latein, von Bedeutung als Volkssprache bis zur Eroberung Karthagos durch die Araber im 7. Jahrhundert. Die oströmische Armee zog sich daraufhin aus ganz Afrika zurück. Es blieb einfach drin Ceuta. Karthago wurde von den Arabern verwüstet, seine Mauern wurden abgerissen, seine Wasserversorgung abgeschnitten und seine Häfen unbrauchbar gemacht. Die Zerstörung der Exarchen Afrika markierte das endgültige Ende des Einflusses der Oströmisches Reich in der Region.

Danach verlor Karthago schnell an Bedeutung, da die Araber keinen großen Bedarf an Häfen hatten. Ihr Handel erfolgte traditionell auf dem Landweg über Karawanenrouten. Die kleine Stadt im Landesinneren Kairouan wurde ein wichtiger Zwischenstopp für die durch Nordafrika ziehenden arabischen Karawanen und viele karthagische Kaufleute ließen sich hier nieder. Kairouan war lange Zeit sogar die Hauptstadt des mächtigen islamischen Reiches der Aghlabiden. Später, in der Nähe von Karthago, wurde die Stadt Tunis gegründet, die während der Mittelalter war das geschäftige Zentrum des Reiches der Hafside; das heute fast verlassene Karthago wurde als Steinbruch für die Expansion von Tunis genutzt und hinterließ nach einigen Jahrhunderten nur noch Ruinen.

Die Stadt und ihre Gebäude

Akropolis

Ort

Von Norden her gesehen ist der Küstenstreifen zunächst von langen kahlen Stränden geprägt, die dann in hohe Dünen und dann ziemlich schnell in steile, rote Felswände übergehen. Jenseits der Gegenwart Sidi Bou Said die Küste wird wieder flach und sandig. Über dem südlichsten Gipfel befindet sich der Akropolis von punischem und römischem Karthago, mit einer Kathedrale. Hinter dem Strand befindet sich der Eingang zu den punischen Häfen. Die Klippen vor dem kleinen Kap sind Ruinen der Choma, der künstlichen Erdmauer, auf der Scipios Soldaten ihren ersten Brückenkopf errichteten.Die Umgebung war (und ist) reich an Oliven, Obstbäume, Gemüsegärten und Maisfelder, für die das Klima ideal ist. Die Küstenform war perfekt für den Bau eines Hafens. Seine Lage bot viele Vorteile für den Handel. Alles in allem hatte Karthago eine sehr günstige Lage.

Die Häfen

sehen Häfen von Karthago für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Zur Zeit der Punischen Kriege hatte Karthago einen ausgebaggerten Innenhafen, der in zwei Becken unterteilt war. Der erste war für die Handelsschiffe bestimmt und hatte eine rechteckige Form, der zweite, runde, war der Marinehafen. In der Mitte des Marinehafens befand sich eine Insel mit einem Gebäude, auf dem die Admiralität war lokalisiert. Es wird angenommen, dass es um diesen Hafen eine natürliche Lagune gelegen hat. Dies hatte den Nachteil, dass es an Trinkwasser fehlte. Überall im karthagischen Land liefern die Brunnen nur Brackwasser. Appianus, die im 2. Jahrhundert v. gelebt, gibt eine Beschreibung der Häfen. Er schreibt: „Die Häfen waren so angelegt, dass die Schiffe von einem zum anderen fahren konnten. Vom Meer aus gab es einen zwanzig Meter breiten Eingang, der mit Eisenketten verschlossen war. Der für die Kaufleute bestimmte Vorhafen war mit einer Vielzahl unterschiedlichster Liegeplätze ausgestattet. In der Mitte des Achterhafens lag eine Insel. Diese Insel und der Hafen selbst waren von breiten Kais umgeben. Entlang dieser Kais standen Bootshäuser, die 220 Schiffe aufnehmen konnten; auf den Bootshäusern wurden Lagerhallen gebaut Takelwerk. Vor jedem Bootshaus standen zwei Ionische Säulenso dass der Hafen und auch die Insel wie eine Kolonnade aussahen. Auf der Insel war für den Admiral ein Pavillon gebaut worden, von dem aus Trompetensignale und Herold Befehlgegeben wurden und von wo aus der Marinewächter das Ganze überwachen konnte. Die Insel lag dem Eingang gegenüber und erhob sich hoch über dem Wasser; so konnte der Admiral sehen, was auf See vor sich ging, während diejenigen, die sich näherten, das Innere des Hafens nicht genau erkennen konnten. Auch für die einlaufenden Handelsschiffe blieben die Arsenale unsichtbar: Sie waren von einer Doppelmauer und einem Hafenwerk umgeben, sodass die Handelsschiffe über den Vorhafen die Stadt erreichen konnten, ohne die Marinewerft zu betreten.“

Punisches Karthago

Karte von Karthago mit den Wällen und den wichtigsten punischen und römischen Gebäuden

Karthago hatte eine Vielzahl von Architekturstilen. Die Karthager verwendeten viele Baustile aus anderen Kulturen und verwendeten sie manchmal willkürlich. Im Laufe der Jahre wurden viele zum Teil radikale Neuerungen umgesetzt. Die Architektur geriet nach und nach unter griechischen Einfluss. Die öffentlichen Marktplätze und Fußwege lagen am Stadtrand, in der Nähe der Tore. Diese Art von Marktplätzen, Plätzen, hatte nicht nur eine kommerzielle, sondern auch eine politische Funktion. Ein Marktplatz hatte keine starre Form oder war von schönen Statuen oder anderen Dekorationen umgeben. Es gab lange, enge, gerade Straßen, die zu diesen Plätzen führten. Die Viertel, durch die diese Straßen verliefen, wurden als Ganzes entworfen. Die Höhenunterschiede im Gelände wurden durch Treppen überbrückt, wie die sechzig Stufen, die zu einem Haupttempel führen. Was die Häuser angeht: Sie waren anfangs sehr einfach; sie waren quadratische oder rechteckige Blöcke. Dies würde sich im Laufe der Zeit ändern. So wurden zum Beispiel Häuser mit Böden aus rosa Zement gefunden, die mit kleinen weißen Marmorstücken eingelegt waren, ein Merkmal der hellenistische Architektur. Karthago hatte auch Hochhäuser, die an moderne Wohnhäuser erinnerten. Es ist bekannt, dass dieses Hochhaus etwa sechs Stockwerke hoch ist, aber die Forscher tappen bezüglich der äußeren Merkmale im Dunkeln.

Über die Tempel ist mehr bekannt. Sakralbauten und geschnitzte Bilder wurden aus dem zunächst vorherrschenden Gottesbild verworfen; allenfalls wurden nüchterne Denkmäler errichtet, ursprünglich gewöhnliche Steine. unten ägyptisch beeinflussen die Vorstellung, dass Götter ein Haus zum Wohnen brauchen. Die Tempel, die danach gebaut wurden, waren keine Heiligtümer an sich, denn sie erforderten einen kleinen, geweihten, heiligen Raum. Bevor die Karthager waren Hygiene und Komfort sind keine unbekannten Konzepte. Das verdankten sie dem Hellenen. Karthago hatte ein Entwässerungssystem aus Rinnen für das Abwasser, wenn auch nicht so ausgeklügelt wie die Römer, weil es an Wasser mangelte. Die Friedhöfe lagen außerhalb der Stadt, weit weg von der Unterstadt, sie dienten als eine Art Park. Die Friedhöfe waren denen der Muslime heute sehr ähnlich; große Grabdenkmäler waren selten.

Römisches Karthago

Übersichtskarte der erhaltenen römischen Bauten im heutigen Karthago

Während der römischen Eroberung Karthagos im Jahr 146 v. Chr. wurden praktisch alle karthagischen Gebäude und Strukturen zerstört. am Ende von Dritter Punischer Krieg. Unser Wissen über die karthagische Architektur stammt hauptsächlich aus Ausgrabungen. Fast 100 Jahre nach der Zerstörung Karthagos bauten die Römer auf den alten Ruinen ein neues Karthago mit großen Gebäuden, Theatern, Villen und Thermalbädern. Es wurde wieder eine blühende und luxuriöse Stadt. Die meisten der heute zu sehenden Ruinen stammen aus der Zeit des römischen Karthagos.

Das Herzstück der alten karthagischen Stadt war die byrsaHügel, auf dem der zentrale Zitadelle war lokalisiert. Die Römer haben es hier gebaut Forum. Es gab auch Tempel, Gerichtsgebäude und ein Archivgebäude. Seit Ende des 19. Jahrhunderts ist die Kathedrale Saint-Louis, auf dem Gelände des ehemaligen Tempels von Asklepios. Das Gebäude wird nicht mehr als Kirche genutzt.

Es Römisches Theater und odeion (ein Indoor-Theater) liegen nordöstlich von Byrsa Hill. Das Theater mit einer Kapazität von fünftausend Zuschauern stammt ursprünglich aus dem 2. Jahrhundert, aber die meisten der heutigen Überreste sind späteren Datums. Von dem odeion wenig ist erhalten geblieben, aber es ist dank des Kaisers bekannt Septimius Severus gewidmet Inschriften dass das Gebäude um das Jahr 200 gebaut wurde.

Nordöstlich davon befindet sich das sogenannte parc des villas romaines, wo die Überreste einer Reihe von Römische Villabefinden sich. Das 3. Jahrhundert Villa de la Voliere, so benannt nach der anwesenden VogelweltMosaik, wurde restauriert und enthält a Antiquarium, ein unterirdisches Gewölbe.

Nördlich des Villenparks befindet sich der Basilika Maiorum; ein früher Christ Basilika aus dem 5. Jahrhundert, baugleich mit den alten römischen Handels- und Gerichtsgebäuden.

Ruinen der Therme

Südöstlich der Theater befinden sich am Meer die Thermalbäder von Antoninus Pius. 162 eingeweiht, waren diese Bäder der größte Thermalkomplex im Freien in der Römerzeit tijd Rom. Es Frigidarium (Kühlraum) misst 22 mal 47 Meter und war ursprünglich fünfzehn Meter hoch. Inzwischen wurde eine einzige Säule wieder aufgestellt, die den Blick auf das oberste Stockwerk dieser Bäder freigibt, in denen Sport-, Erholungs- und Badehäuser untergebracht waren. Andere noch vorhandene Räume sind die Tepidarium (warmer Raum), Caldarium (Warmraum) und ein Schwimmbad von 17,5 x 13,5 Metern. Die Bäder wurden 439 von der Vandalen von Geiserik zerstört. Die Zisternen für die Bäder befinden sich auf einem Hügel westlich der Theater. Die Wasserversorgung erfolgte durch die über 60 km lange Aquädukt von Zaghouan.

Ruinen der Amphitheater

Es Amphitheater wurde um 100 n. Chr. erbaut und liegt westlich von Byrsa Hill. Es bietet Platz für etwa 30.000 Zuschauer. Die Pferderennbahn etwas südlicher (Hippodrom) könnte bis zu sechzigtausend Zuschauer fassen, aber davon ist praktisch nichts überliefert.

Die beiden Häfen sehen immer noch fast so aus wie zu Zeiten der Karthager, nur münden sie jetzt beide direkt ins Meer. Früher hatten beide Häfen einen gemeinsamen Südausgang, heute also einen eigenen Ostausgang. In römischer Zeit wurde die Insel im Marinehafen, auf der sich die karthagische Admiralität befand, als Forum mit zwei Tempeln genutzt.^[12]

Weltkulturerbe

Säulen in Karthago

Aufgrund der rasanten Expansion von Tunis Mitte des 20. Jahrhunderts waren die Überreste des antiken Karthagos ernsthaft bedroht. Auf Anfrage führender tunesischer Archäologen hat die UNESCO ab 1972 eine groß angelegte Kampagne, um die Überreste für die Nachwelt zu erhalten. Dies führte schließlich 1979 zur Platzierung von Karthago an der Liste des Weltkulturerbes,^[13] für die ein Denkmal einen bemerkenswerten und universellen Wert haben muss und außerdem mindestens eines von zehn Auswahlkriterien erfüllen muss. Karthago erfüllt die folgenden drei Kriterien: # II: einen wichtigen Austausch menschlicher Werte über einen bestimmten Zeitraum oder in einem bestimmten Kulturbereich im Bereich der die Architektur, Technologie, monumentale Kunst, Stadtplanung oder Landschaftsbau, # III: Zeuge des einzigartigen oder zumindest außergewöhnlichen kulturellen Erbes einer bestehenden oder verschwundenen Zivilisation, # VI: direkt oder greifbar mit Ereignissen oder noch bestehenden Traditionen, Ideen, Religionen, künstlerischen oder literarischen Werken von bemerkenswerter und universeller Bedeutung verbunden sein.^[14]

Zeitgenössisches Karthago

Neben dem antiken Karthago hat sich eine Stadt entwickelt, die seit 1919 als eigenständige Gemeinde regiert wird. An der Küste gelegen, ist es eine Wohnstadt, in der sich viele Botschaften befinden. Dort befindet sich auch der Präsidentenpalast, der auf dem Vorstand der Mittelmeer-, in Autrag gegeben von Habib Bourguiba, 1960-1969.

Das Kathedrale Saint-Louis, erbaut 1884-1890 im Auftrag von Cardinal Charles Lavigerie, ist das wichtigste Wahrzeichen. Nach der Unabhängigkeit wurde es dem Gottesdienst entzogen und dient seitdem als kulturelles Zentrum. Die Moschee 'Mâlik ibn AnasLang' mit ihrem 55 m hohen Minarett wurde 2000-2003 erbaut und ist ein zweites, neueres Wahrzeichen.

Die Gemeinde hat etwa 16.000 Einwohner.

Karthagische Gesellschaft

Friedhof von Punischem Karthago

Händler aus allen Ländern hatten Zugang zum Hafen und die Stadt selbst war die Heimat von Völkern aus verschiedenen Gebieten. Altägyptische Einflüsse fanden ihren Weg bis in die entlegensten Gebiete des karthagischen Reiches und umgekehrt beeinflusste die karthagische Kultur die Völker um sie herum. Dies galt insbesondere für die Völker Nordafrikas, Siziliens und Iberiens. In Norditalien wurden Inschriften gefunden, die dem karthagischen Gott gewidmet sind Ashtart. Griechische Bildhauer gründeten ihre Werkstätten in Karthago und eine große Gruppe von Ostasiaten lebte in der Stadt. Die karthagische Gesellschaft wurde somit von vielen verschiedenen Völkern beeinflusst. Die Sklaven in Karthago hatten keinen großen Hass auf ihre Herren. In Revolutionen blieben die Sklaven ihren Herren treu. Die Revolte kam von der Söldnerarmee (bestehend aus ehemaligen Sklaven und Deserteuren) und den libyschen Bauern unter einer Art Feudalsystem taten ihre Arbeit; sie mussten einen Teil ihrer Ernte aufgeben, der in Kriegszeiten die Hälfte betragen konnte. Die Bauern haben mehrmals erfolglos versucht, eine Revolution zu starten. Die libyschen Bauern wären letztendlich der Ruin von Karthago. Die Konflikte entstanden also nicht in der Stadt selbst, sondern aufgrund der unterschiedlichen wirtschaftlichen Aufgaben für unterschiedliche Gruppen. Alle Karthager profitierten vom Wohlstand der Stadt, sie standen alle auf einer Seite.

Frauen wurden nicht von allen Bildungsangeboten ausgeschlossen, obwohl die ihnen zugänglichen Studien oft weniger praxisnah waren. Trotzdem konnten Frauen aus dem Adel hohe Positionen bekleiden. Karthago hatte keine Unterhaltung wie die Griechen ihre Sportwettkämpfe und Theaterstücke hatten. Es muss wenig zu erleben gewesen sein: Es ging nie über religiöse Zeremonien hinaus, was den weniger künstlerischen Charakter der Karthager noch mehr betont. Der durchschnittliche Karthager glaubte, ständig von unzähligen bösen Mächten umgeben zu sein. Dies ist auch der Grund, warum die Karthager als raues und galliges Volk angesehen wurden. Bis heute haben die Tunesier Elemente davon vorislamisch den Aberglauben bewahren, mit entsprechenden Gegenmaßnahmen zur Gefahrenabwehr.

Regierungsform

Karthago war die meiste Zeit seines Bestehens von a . besetzt Oligarchie regiert, bestehend aus den reichsten und wichtigsten Familien.^[15] Seit dem 6. Jahrhundert v. jedes Jahr zwei geworden ersticken gewählt, der die Vollmacht hatte, der Volksversammlung und dem Ältestenrat vorzustehen und Recht zu sprechen. In Krisenzeiten wählte die Volksversammlung jemanden, der mehr Befugnisse zur Bewältigung der Krise erhielt, meist aus den eigenen Reihen. Es war ein bisschen wie das System, das Rom hatte, obwohl die demokratisch Prinzipien, die in der Theorie vorhanden waren, bedeuteten in der Praxis nie viel.

Der Handel

Stele met afbeelding van een Carthaags schip

De kooplieden waren het belangrijkste en bekendste deel van de Carthaagse samenleving; ze zochten hun fortuin ver van het vaderland. Het beleid van Carthago was erop gericht hun handelaren een monopolie-positie te geven op bepaalde markten door middel van geweld of diplomatie. Dit heeft zijn bijdrage geleverd aan het succes van de Carthaagse handel. De eenvoudige manier van handelvoeren, vergeleken met de Grieken, heeft Carthago geen windeieren gelegd. In Carthago kon men zeer goed zaken doen, mits er veel geld was, en dat was er. Het beeld van de Carthaagse handelaar is zeer verschillend. Er zijn schrijvers die ze beschrijven als de kinderontvoerder maar anderen beschrijven de handelaar als een bijna heroïsche ontdekkingsreiziger. De waarheid lag waarschijnlijk ergens in het midden.

Rond de 8e eeuw v.Chr. leken Carthago en Griekenland een stilzwijgend verbond te hebben. De Feniciërs gaven alle aanspraken op Italië op toen de Grieken zich van het zuidelijk deel van Italië meester maakten. Nadat de Grieken door een economische coalitie van de Carthagers, de Perzen en de Etrusken omringd werd, kwam hun nijverheid tot grote bloei waardoor ze minder afhankelijk werden van het invoeren van producten en de export groeide. De Carthaagse producten schoten tekort in vergelijking met de Griekse en ze verloren terrein in het Oostelijk deel van de Middellandse zee. Hierna volgde een economische recessie in Carthago. Door middel van vooral oorlog kwam Carthago uit deze recessie en bloeide weer op. Rond 350 v.Chr. sloot Carthago een verbond met Rome. Dit contract was relatief gunstig omdat Rome nog als een Etruskische stad werd beschouwd. De Etrusken waren een bondgenoten van Carthago. De Carthaagse handelaren vergrootten hun macht in Griekenland en op het Iberisch Schiereiland. De Griekse invloed in de Oriënt nam af, gedeeltelijk ten gunste van Carthago, dat aldus haar oude positie herstelde. In het begin van de 3e eeuw v.Chr. lijfde Carthago Sicilië in maar verloor het al snel weer. Rome verpletterde het Carthaagse leger en hun vloot. Carthago bevond zich aan de rand van ineenstorting, maar werd gered door de militaire overwinning van de nieuwe militairen, opgeleid in de school van Alexander de Grote: Hamilcar, Hasdrubal en Hannibal. Hamilcar veroverde binnen tien jaar het grootste deel van Spanje, hierdoor kon Carthago snel haar schulden aan Rome afbetalen. Hannibals in Spanje begonnen zegetocht tot diep in Italië bleek van korte duur te zijn. De Romeinen bezetten heel Spanje terwijl Hannibal in Italië rondtrok en toen Hannibal uiteindelijk Italië verliet was er niet veel meer van het Carthaagse Rijk over. De Carthaagse hulpbronnen waren uitgeput door oorlogsuitgaven en hun macht grotendeels verloren.

Bevolkingsklassen

Priesters

De voornaamste positie in de stad werd zonder twijfel ingenomen door de priesters. Of het nu ging om de oogst, de vruchtbaarheid van mens en dier of om politieke en economische zaken, de priesters waren hier onherroepelijk mee verbonden. Zodra zij het nalieten offers te brengen aan bovennatuurlijke krachten, raakte de bevolking in rep en roer, in de veronderstelling dat priesters daadwerkelijk invloed op deze zaken hadden.Wie zich aan god wijdde gaf zijn lot totaal uit handen; die god kon 'zo nodig' aanspraak maken op het leven van zijn dienaar. Soms leidde dit tot mensenoffers. Zo liet koning Malchus zijn zoon, een priester, diens zoon, dus Malchus' kleinzoon, gehuld in priestergewaad kruisigen. Deze straf kan heel goed gezien worden als een mensenoffer.De priesters moesten zich houden aan het celibaat, maar kuisheid was geen blijvende eis voor alle priesters: vele waren gehuwd en bekleedden zelfs een erfelijk ambt. In dit opzicht leken de Carthaagse priesters veel op middeleeuwse katholieke priesters. Het voornaamste kledingstuk van de priesters was een lang gewaad van doorzichtig linnen, met daaronder een Egyptisch aandoende lendendoek.

Aristocratie

Van zijn stichting tot zijn ondergang is Carthago beheerst geweest door een aristocratie, die haar positie zowel aan afstamming als aan rijkdom te danken had. Waarschijnlijk in 196 v.Chr.^[16] werd Hannibal verkozen tot suffeet, de titel van de hoogste magistraten in Carthago. De macht van de aristocraten was in de loop der jaren fors toegenomen, maar Hannibal vaardigde wetten uit die deze macht inperkten. De controle over de rechtspraak wordt haar ontzegd en de magistraten (een soort senatoren) dienden voortaan rekenschap af te leggen. In 195 v.Chr. eiste Rome, dat de toenemende welvaart van Carthago onder Hannibal met argusogen volgde, de uitlevering van Hannibal. Hij vluchtte naar het hof van Antiochus III de Grote, die hem met open armen ontving. Nadat Romeinse spionnen hier lucht van hadden gekregen pleegde hij zelfmoord om uitlevering aan Rome te voorkomen.

Uiteindelijk slaagde de democratische partij, in nagedachtenis van Hannibal, er na enige tijd in om aan de macht te komen. De verdrijving van de aristocraten droeg bij aan de ondergang van Carthago. De democraten weigerden namelijk een verbond aan te gaan met Massinissa, de koning van Numidië. Toen de aristocratie nog volledig aan de macht was in deze staat met zijn uiterst gemengde bevolking, had deze een sterk standbewustzijn, wat duidelijk tot uiting kwam op de gedenkstenen. Hierop werd de volledige genealogie vermeld, de ambten en waardigheden die hun voorouders hadden bekleed en de eigen namen. Het aanzien van de aristocraten berustte voornamelijk op hun rijkdom. Alle schrijvers uit die tijd benadrukken hoe belangrijk geld was in Carthago. Dit geld was grotendeels afkomstig uit de handel, maar ook legde de rijke burgerij beslag op de landbouwgrond, waar ze het plebs op lieten werken.

Industrie en ambacht

Carthaagse scheermessen

De kennis omtrent de Carthaagse arbeider is veelal gebaseerd op de archeologische vondsten, en niet zozeer op geschreven teksten.Het Carthaagse proletariaat is een typische stadsbevolking. Het omvat de zeelui, de arbeiders van de tuighuizen, de ambachtslieden, de beambten van de handelshuizen, de beroepssoldaten en de slaven. De Carthaagse nijverheid had niet de positie die je zou verwachten bij een handelsnatie met zo'n enorm afzetgebied. Carthaagse producten kwamen zelden verder dan de binnenlandse markt. Er zijn twee redenen aan te wijzen voor de middelmatigheid van de producten. Ten eerste is er het overdreven protectionisme van de staat en ten tweede: de afzetmarkt van Carthago bestond vooral uit barbaarse volkeren, die weinig oog hadden voor kwaliteit.

Deze metaalwerkers stonden onder staatstoezicht en waren in dienst van de marine en landmacht. Ten tijde van oorlog was er volop werk voor de metaalarbeiders; ze stonden dan volledig in dienst van de staat. In vredestijd werkten veel metaalarbeiders voor eigen rekening, of onder een baas. Bij opgravingen zijn naast gereedschap de volgende nijverheidsproducten aan het licht gekomen: bijlen, hamers, allerlei wapens, messen, beitels, haken, schrappers en lepels. Maar ook werden toiletartikelen en sieraden gevonden. De metaalindustrie werd door de koopvaardijvloot van grondstoffen voorzien.

Houtbewerking was een grote bedrijfstak in Carthago. Hierin waren de Carthagers hun tijd ver vooruit. Spijkers waren in Carthago onbekend, maar toch wisten zij gebouwen te vervaardigen die andere volkeren niet eens mét spijkers wisten te bouwen. Veel van de balken die zij legden hielden meer dan duizend jaar stand, zonder vervangen te hoeven worden. Maar hun belangrijkste taak was de bouw en het herstel van schepen. Zij waren daarin heer en meester en de Grieken gaven dan ook zonder aarzeling de superieure bekwaamheid van de Carthagers op dit gebied toe.

Carthaags mozaïek

De textielnijverheid was een der voornaamste industrieën in Carthago. Zoals in vrijwel alle samenlevingen in de klassieke oudheid werd de dagelijkse kleding vrijwel geheel door de vrouwen thuis gemaakt. Inscripties vermelden evenwel ook beroepswevers, welke hun werkzaamheden uitvoerden in grote ateliers. De binnenlandse beplanting leverde een overvloed aan grondstoffen hiervoor geschikt. De Carthaagse kussens en geborduurde tapijten werden in de 5e eeuw tot in Griekenland verkocht.

De keramische industrie was de nijverheid met het grootste afzetgebied. Talloze gebruiksartikelen werden gemaakt door pottenbakkers: van kruiken tot de kleinste fiolen voor parfums, alle vloeistoffen werden opgeslagen in keramische producten. De Carthaagse pottenbakkers lijken, in tegenstelling tot de Grieken, zich vooral op de massaproductie te hebben gericht. De Carthagers waren een weinig creatief volk en als ze luxevazen nodig hadden dan importeerden ze die uit Griekenland. Het is er nooit van gekomen om hiervoor een eigen industrie te scheppen; de Carthagers waren altijd meer praktisch gericht.

Bekendstonden de Carthagers verder om hun glasindustrie: het was een van de weinige producten die ook daadwerkelijk geëxporteerd werd. Het Carthaagse glaswerk is in groten getale geëxporteerd naar de westelijke oevers van de Middellandse Zee, tot in Gallië toe.

Leger

Zie Carthaagse leger voor het hoofdartikel over dit onderwerp.

Het Carthaagse leger was van oorsprong een burgerleger, net zoals dat van de moederstad Tyrus. De belegering van Tyrus door de Babylonische koning Nebukadnezar in 586 v.Chr. echter betekende dat Tyrus de bescherming van haar Siciliaanse kolonies niet meer kon garanderen. Voortaan zou Carthago, dat intussen tot een rijke handelsstad was uitgegroeid, deze taak moeten vervullen. Aan de Noord-Afrikaanse kust werden de andere Fenicische kolonies verplicht de suprematie van Carthago te erkennen door het afbreken van hun muren - met uitzondering van het oude Utica -, hun legers te ontbinden en geld of troepen te leveren aan Carthago.

Door de rol die Carthago vanaf nu ging spelen in het Middellandse Zeegebied werd het burgerleger omgevormd tot een huurlingenleger.^[17] Carthagers die voortaan wilden strijden voor hun moederstad werden opgenomen in een nieuwe elite-eenheid die de stad zelf moest verdedigen: de Heilige Schare van Carthago. Naast een landleger had Carthago ook een oorlogsvloot, waarvoor een aparte oorlogshaven was aangelegd. Deze haven was met de handelshaven verbonden via een kanaal, zodat men via het kanaal dat de handelshaven met de zee verbond uit kon varen. De ronde oorlogshaven had een diameter van 325 m en bood plaats aan 220 oorlogsschepen. Op een in het midden van de haven aangelegd kunstmatig eiland bevonden zich de gebouwen van de Carthaagse admiraliteit. Oorspronkelijk beschikte de Carthaagse vloot over triremen, zoals de andere zeevarende volkeren, maar rond de 4e eeuw v.Chr. zouden de Carthagers overstappen op de quinquereem; een oorlogsschip met vijf in plaats van drie rijen roeiers. Hierdoor konden de Carthagers zich voortaan sneller verplaatsen dan hun tegenstanders die nog over triremen beschikten.

Godsdienst

Carthago had zijn godsdienst, de baälsdienst, bekend uit de Bijbel, met de hoofdgod Melkart meegenomen uit zijn moederstad Tyrus. Deze was berucht om de kinderoffers die volgens de overlevering in crisistijden vaak werden gebracht. Ook in Carthago waren deze praktijken gangbaar zoals de Romeinse schrijver Plutarchus en anderen berichtten. Later werd de (oorspronkelijk Noord-Afrikaanse) godin Tanit de belangrijkste god. Recente opgravingen in Tunesië en op Sicilië en Sardinië (Sant'Antioco en Mont Sirai), waarbij veel urnen met verbrande kinderbeenderen werden gevonden uit 400-200 v.Chr., schijnen de Romeinse visie tegen te spreken. Analyse van de resten in de vele urnen geven aan dat het hier vaak om doodgeboren, onvolgroeide kinderen ging. Het zou dus ook kunnen dat de Cartagers juist een aparte herdenkingsplaats in ere hielden voor doodgeboren en jong gestorven kinderen. Dit zou erop wijzen dat de gruwelverhalen over Carthaagse kinderoffers gewoon Romeinse propaganda waren.

Carthaagse kunst

Zie Carthaagse kunst voor het hoofdartikel over dit onderwerp.

Stele op de tophet van Carthago

Bebaarde man

Hoofd van Serapis

De Carthaagse kunst nam aanvankelijk nog veel van haar Fenicische voorganger over, maar door contacten met de Griekse kolonisten op Sicilië kende de Carthaagse kunst al vroeg Griekse invloeden. Vanaf de 4e eeuw v.Chr. was de hellenistische invloed dan ook al bijzonder sterk. De meest bekende en in groten getale gevonden voorbeelden van Carthaagse kunst zijn de votiefmonumenten op de grafzerken (topheten). Het voornaamste motief is het Tanitteken en de halvemaanschijf, afbeeldingen van mensen en dieren kwamen zeer zelden voor.

Carthaagse literatuur

De Carthaagse literatuur, waarvan het bestaan aan antieke auteurs bekend was, is niet bewaard gebleven doordat de bibliotheek net als de rest van Carthago in 146 v.Chr. door de Romeinen werd vernietigd. De enige bewaard gebleven Carthaagse tekstfragmenten zijn inscripties, voornamelijk van graf- en gedenkstenen, die vrijwel allemaal een religieuze tekst hebben. Het verslag van de Carthaagse suffeetHanno over zijn zeereis langs de Afrikaanse Westkust is ons in een Griekse vertaling overgeleverd. De Carthaagse schrijver Mago schreef in de 2e eeuw v.Chr. een belangrijk werk in 28 delen over landbouwkunde. Ook dit werk is verloren gegaan, maar delen ervan zijn heden bekend uit Griekse en Latijnse werken waarin Mago's teksten geciteerd werden. In de komedie Poenulus van de Latijnse blijspeldichter Plautus komen enkele passages in het Punisch voor die hij mogelijk uit de Carthaagse literatuur heeft overgenomen.

Carthago in de hedendaagse kunst

Het verhaal van Dido en Aeneas, dat zich in Carthago afspeelde, is het onderwerp van verschillende opera's geweest:

• Henry Purcell - Dido and Aeneas (Chelsea, 1689)
• Joseph Martin Kraus - Aeneas i Cartago (Stockholm, 1782-1791)
• Niccolò Piccinni - Didon (Parijs, 1783)
• Hector Berlioz - Les Troyens (Parijs, 1863)

Externe links

• (en) Jona Lendering - Carthage (Livius.org) (gearchiveerd)
• (en) Charles Rollin - A complete history of ancient Carthage from its founding to its collapse (International World History Project)
• (fr) Adeline Roudal - Carthage punique - La formation d’un empire
• (de) ZDF-Expedition - Metropolis: Karthago - Die Stadt der Seefahrer
• (en) Hassett, M.Carthage, lemma in Catholic Encyclopedia, 1913 — Archdiocese of Carthage (Carthaginiensis)
• De website van de gemeente Carthago

Literatuur

• Richard Miles, Carthage Must Be Destroyed. The Rise and Fall of an Ancient Civilization, 2009, ISBN 9780141018096

Mediabestanden die bij dit onderwerp horen, zijn te vinden op de pagina Carthage op Wikimedia Commons.

Dit artikel is op 23 april 2008 in deze versie opgenomen in de etalage .

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