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Bis zum Friesische Literatur gehören alle Texte von literarisch Wert geschrieben in der Friesisch. Dieser Artikel konzentriert sich hauptsächlich auf die Literatur, die in der Westerlauwers Friesisch, d.h. Friesisch wie es im Niederländisch Provinz Friesland ist gesprochen. Der niederländische Teil des friesischen Sprachraums ist der größte und bevölkerungsreichste Teil: Die friesische Literatur hat vor allem in den Niederlanden eine Blütezeit erlebt.
Dieser Artikel bietet einen allgemeinen Überblick über die friesische Literatur. Auf spezifischere Artikel wird an anderer Stelle auf Wikipedia verwiesen. Am Ende dieser Seite finden Sie eine Reihe von Artikellisten, die unter das Thema der friesischen Literatur fallen.
Eigenschaften
Friesische Literatur ist eine kleine Literatur, die direkt mit dem friesischen Sprachraum und der Stellung des Friesen in Nordwesteuropa verbunden ist. Dies hat den Charakter der friesischen Literatur geprägt: „Friesisch sein“ ist eines der wiederkehrenden Themen in der friesischen Literatur. Die friesische Geschichte spielt in vielen literarischen Werken eine Rolle, wobei historische Könige manchmal mythische Ausmaße annehmen oder im Gegenteil eine sehr ironische Rolle spielen (letztere insbesondere in der modernen friesischen Literatur).
Die friesische Literatur ist seit langem eng mit dem friesischen Nationalismus verbunden (de Friesische Bewegung) und viele friesische Schriftsteller begründen ihre Entscheidung, auf Friesisch zu schreiben, mit dem Argument, dass die Sprache sonst verloren gehen könnte. Friesische Schriftsteller sind sich mehr als Schriftsteller großer Literaturen bewusst, dass sie einen Beitrag zur friesischen Literatur insgesamt und zur friesischen Sprache selbst leisten.
Das friesische Sprachgebiet ist klein und friesische Schriftsteller können nicht mit einem großen Publikum rechnen. Friesische Literatur ist nie kommerziell erfolgreich, obwohl in Friesland relativ viel Literatur verkauft wird. Werke von mehreren friesischen Schriftstellern wurden ins Niederländisch oder andere Sprachen (zum Beispiel Gedichte von Obe Postma, die auch in der Englisch erschienen). Andere friesische Schriftsteller schreiben nicht nur auf Friesisch, sondern auch in einer größeren Sprache, in der Hoffnung, ein größeres Publikum zu erreichen. Theun de Vries ist eines der bekanntesten Beispiele dafür.
Geschichte
Die Geschichte der friesischen Literatur gliedert sich, wie auch die der friesischen Sprache selbst, traditionell in drei Perioden:
- das Altfriesisch Zeitraum (bis ca. 1500)
- das Mittelfriesisch Zeitraum (ca. 1500-1800)
- das Neues Friesisch (ab ca. 1800).
Die Daten stehen nicht fest: Verschiedene Literaturkritiker verwenden ihre eigenen Daten, um eine neue Periode zu beginnen. Vor dem Ende der altfriesischen Literatur ist das Jahr so oft 1498 genommen, das Jahr, in dem die Friesische Freiheit ging verloren und Friesland kam unter Zentralregierung. Andere Handbücher zeigen die mittelfriesische Zeit beginnend in der Mitte des 16. Jahrhunderts.
Alte friesische Literatur
Der älteste bekannte friesische Literat ist Bernlef, der legendäre blinde Dichter, der 8. Jahrhundert vom Missionar Liudger wurde von seiner Blindheit geheilt und zum Christentum konvertiert. Keine Texte von Bernlef sind überliefert, obwohl von einigen vermutet wurde, dass er der Dichter der Helian mag gewesen sein. Dann wäre Bernlef kein Friese, sondern ein Sachsen gewesen sein.
Elternteil (zwischen 5. und der 8. Jahrhundert) sind die Runentexte, die auf verschiedenen Ausgrabungsgegenständen gefunden wurden. Diese Texte haben keinen literarischen Charakter, sind aber als die ältesten Überreste der friesischen Schrift wichtig. Friesisch wird erst als Schriftsprache von der 11. Jahrhundert, wenn da Rechtstexte in dieser Sprache erscheinen. Diese Gesetze wurden von anonymen geschrieben asegas (Rechtsanwälte). Obwohl diese Texte keinem literarischen Zweck dienten, sind sie oft bemerkenswert poetisch und können als Literatur für ein modernes Publikum gelesen werden (wenn sie neu übersetzt werden). Mit der Erfindung des Buchdrucks erschienen die bis dahin handgeschriebenen Gesetzestexte auch in gedruckter Form (gebündelt unter dem Titel Freeska Landriucht), um 1480.
Neben den Gesetzestexten gab es auch lange gedichte geschrieben, die thematisch in direktem Bezug zu den Rechtstexten der asegas standen. Im Gedicht Fan Alra Fresena Fridome ("Von der Freiheit aller Friesen") die Figur von Karl der Große durchgeführt, die dem friesischen Volk seine Freiheit gegeben hätte, weil die Friesen in Rom so tapfer gekämpft haben. Auch ein weiteres episches Gedicht handelt von diesem fiktiven Ereignis, Wie Dae Friesen Ruhm erlangte ("Wie die Friesen Rom eroberten"). Karel hat auch eine Rolle in der groß angelegten Thet Freske Riim ("Der friesische Reim"), in dem noch einmal beschrieben wird, wie Karel dem friesischen Volk Freiheit verspricht, woraufhin Christus gewährt den Friesen friesisches Recht. Thet Freske Riim wurde auch als Prosatext veröffentlicht.
Aus der altfriesischen Zeit ist daher hauptsächlich praktische Literatur überliefert und kaum Literatur mit höheren Intentionen. Ironischerweise liegt die Erklärung dafür in der friesischen Freiheit: Weil Friesland keine höfische Kultur hatte, gab es auch kein höfisches Publikum, für das hohe Literatur produziert werden musste. Wo im feudalen Europa Epen und Liebesdichtung blühten, schrieb man in den friesischen Ländern vor allem praktische Literatur für jedermann.
Mittelfriesische Literatur
Nachdem Friesland 1498 unter Zentralverwaltung gestellt wurde Albert von Sachsen, änderte sich die friesische Gesellschaft drastisch. Im 16. Jahrhundert wurde in ein Gericht errichtet Leeuwarden. Niederländisch wurde die Hauptsprache in Friesland. Gesetzestexte sollten fortan auf Niederländisch erscheinen und die Bibel wurde auch ins Niederländische übersetzt. Friesisch wurde so schnell zu einer unwichtigen Sprache, die bald aussterben sollte.
Im 16. Jahrhundert wurde Friesisch hauptsächlich für schurkische Texte verwendet, zum Beispiel für Bauernhochzeiten. Friesisch war vor allem etwas Lustiges, etwas "Bauern". Obwohl das Friesische nicht unbedingt negativ angegangen wurde, stieg es nie über das Niveau der Folklore hinaus. Eine Person, wie z Johan van Hichtum, versuchte, der friesischen Brauchpoesie eine literarische Aufladung zu geben, etwa durch Bezüge zu alten Meistern wie Virgil. Von Kontinuität zum Altfriesischen der asegas ist jedoch keine Rede.
Der Geist der Renaissance, die unter anderem dem Verfall und der Zersetzung widerstand und so zur Entstehung von Standardsprachen in Europa erreichte auch Friesland. In Friesland entstand aus diesem Geist eine Aufwertung des Friesischen, wenngleich das Friesische hauptsächlich als "etwas aus der Vergangenheit" angegangen wurde. Listen mit friesischen Sprichwörtern wurden unter anderem vom Adligen veröffentlicht Carel Georg von Burmanien, der auch die friesische Moral verherrlichte, unter Berufung auf Aussagen von Tacitus.
Gegen Ende des 16. Jahrhunderts setzte die Renaissance erst richtig ein. In Leeuwarden, a Kammer der Rhetorik gegründet, deren Mitglieder hauptsächlich auf Niederländisch, gelegentlich aber auch auf Friesisch veröffentlichten. Jan Jansz. Anlasser so veröffentlichte die zweisprachige Friescher Lusthof. Im 1640 die friesische Literaturwelt wurde endlich wachgerüttelt. In diesem Jahr erschien Die Cherne, ein fröhliches, aber markantes literarisches Werk. Der Dichter war Gysbert Japicx. Mit seiner klugen, vielschichtigen Poesie hat er sich und seine Sprache international bekannt gemacht. Gysbert Japicx sorgte im Alleingang für die wahre Wiedergeburt des Friesen. Seine Poesie beeinflusste nicht nur Zeitgenossen, sondern auch kommende Generationen. Immer wieder haben friesische Schriftsteller Japicx als ihr großes Vorbild und ihre Inspiration bezeichnet. Die Bedeutung von Japicx für die friesische Literatur ist daher nicht zu unterschätzen.
Im 18. Jahrhundert wurde immer mehr auf Friesisch geschrieben. Als literarisches Zentrum fungierte nicht nur der Hof in Leeuwarden (die Orangen interessierten sich sicherlich für Friesisch), auch an der Universität Franeker es gab ein interessiertes Publikum und mehrere Studenten versuchten sich an einem friesischen Gedicht. Jan Althuysen verwendet Friesisch für ernste Genres wie Trauergedichte und abgeschlossen in 1755 die Psalmübersetzungen, die Japicx ein Jahrhundert zuvor begonnen hatte. Assoziiert mit der University of Franeker war Everwinus Wassenbergh, die im Übergang vom 18. zum 19. Jahrhundert weiter auf die friesische Literatur aufmerksam machte.
Neue friesische Literatur
In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts änderte sich die Situation in Friesland erneut radikal: Der Hof des Statthalters in Leeuwarden verschwand und die Universität von Franeker wurde in ein Athenäum umgewandelt und würde 1843 dauerhaft geschlossen sein. Damit verlor die friesische Literatur zwei wichtige Podestplätze. Um diesen Verlust auszugleichen, wurden friesisch gesinnte Vereine gegründet, um die friesische Sprache und Literatur aktiv zu fördern. Anstelle der Stadthalter, die Der Kommissar der Queen, davon insbesondere Gouverneur Idsert Aebinga von Humalda (1814-1821) würde der friesischen Literatur eine Bühne bieten.
Schon vor den Gesellschaften, die Brüder Halbertsma schon unterwegs. Mit ihnen lapekoer (1822) machten sie die friesische Literatur einem breiten Publikum zugänglich. Das Gedenken an Gysbert Japicx in 1823 erfreute sich großes Interesse und überzeugte viele Friesen, dass ihre Sprache und Literatur noch lange nicht ausgestorben waren. Im 1827 es wurde Friesische Gesellschaft gegründet, die in den Städten (insbesondere in Leeuwarden) ohne allzu großen Erfolg versuchte, die friesische Literatur dem Großbürgertum bekannt zu machen. Eeltsje Hiddes Halbertsma war kurzzeitig Mitglied, sah aber nichts darin.
Es war viel erfolgreicher als die Friesische Gesellschaft Ald Selskip ("Alte Firma"), die in 1844 wenn Selscip foar Frysce Tael in biblischem Wissen wurde gegründet. Angeführt von den Enthusiasten Harmen Sytstraße Ald Selskip gelang es, zum Zentrum der friesischen Bewegung zu werden. Die Zeitschrift iduna, gegründet von Sytstra, war die erste friesische Literaturzeitschrift und wurde 1851 zur Orgel des Ald Selskip. Der Ton war friesisch-nationalistisch. Die Schreibweise, die Ald Selskip ("Selscip") damals verwendete, war sehr archaisch. Damit verfehlte Ald Selskip zunächst sein Ziel, die friesische Literatur zu popularisieren. Später wurde der Ton realistischer – den Ald Selskip gibt es bis heute.
Die friesische Literatur des 19. Jahrhunderts wurde stark von der Romantik. Die romantische Sehnsucht nach Altem, Reinem und Populärem passte gut zum friesischen Nationalismus. Die friesische Kultur wurde als "rein" und "unverletzt" dargestellt und friesische Schriftsteller sagten ihrem Publikum gerne, dass sie an der hohen friesischen Moral festhalten sollten. Im Laufe des 19. Jahrhunderts wandten sich immer mehr Schriftsteller von diesem Moralismus ab. Einer der ersten Schriftsteller, der seinen eigenen Weg wählte, war Hjerre Gerrits van der Veen, der mit seiner schönen Geschichte Die Karte Lizzer (1854) gewann den zweiten Preis in einem von Ald Selskip organisierten Wettbewerb, dessen Werk jedoch erst im 20. Jahrhundert erstmals gewürdigt wurde. Andere Autoren finden mehr Verbindung, haben aber immer noch ihre eigene Stimme, wie der Realist Waling Dykstra (Die silberne Klingel, 1856).
Real Erneuerung kam gerade mit dem Bündel It Young Fryslân 1882, geschrieben von Otto Harmens Sytstra (Sohn von) und Piter Jelles Troelstra. Sie präsentierten sich nachdrücklich als die neue, junge Generation, die die friesische Literatur vervollständigen wollte: Friesisch musste für persönliche Gedichte auf hohem künstlerischem Niveau verwendet werden.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wuchs die Zahl der friesischen Literaturzeitschriften explosionsartig. Dies war zum Teil das Ergebnis der Säulenbildung. Dem Ald Selskip wurde im Kristlik Frysk Selskip ein Pendant gegeben: Wo sich der Ald Selskip für die friesischsprachige Erziehung einsetzte, ließ sich der Kristlik Frysk Selskip mit friesischsprachigen Gottesdiensten nieder. Gründer Fedde Schurer und Eeltsje Boates Folkerstma würde einflussreiche Schriftsteller werden.
Im 1918 veröffentlicht Obe Postma seine erste Kollektion. Postma schrieb Weltklasse-Literatur, die später ins Niederländische und Englische übersetzt wurde. Gleichzeitig spielten Friesland und die friesische Landschaft weiterhin eine große Rolle in der friesischen Literatur. Simke Kloostermann stand mit ihrem schönen Roman Die Hoaras von Hastings (1921) in dieser letztgenannten Tradition. Douwe Kalma das Jongfryske Mienskip op, der unter anderem eine internationale Ausrichtung der friesischen Literatur anstreben würde, wie Kalma in seiner einflussreichen Rede Friesland und die Wrâld ("Friesland und die Welt", 1916) hatte bereits erklärt.
Die friesische Literatur wurde hart mit "dem Wrâld" konfrontiert, als die Niederlande in 1940 war besetzt von Nazi Deutschland. Mehrere friesische Schriftsteller, darunter Folkertsma oben erwähnt und die populäre Reinder Brolsma, veröffentlichte weiter und trug damit zur Zensur bei. Douwe Hermans Kiestra, aus der Schule von Kalma, trat sogar dem SS. Dies rückte die friesische Literatur und die Friesenbewegung nach dem Krieg in ein schlechtes Licht.
Nach dem Krieg zog sich die friesische Literatur aus der Friesenbewegung zurück: es Individualismus würde weitermachen. Anne Wadman und Trinus Riemersma sorgen mit ihren innovativen Romanen für die nötige Unruhe in der friesischen Literaturwelt, geben dabei aber den Ton an. Dichter wie Jan Wybenga und Steven H. P. de Jong in der Poesie neue Wege gegangen. Die breite Öffentlichkeit würde die zugänglichere Arbeit von . schätzen Rink van der Velde Umarmung.
Die zeitgenössische friesische Literatur zeichnet sich durch den Individualismus aus, der nach dem Zweiten Weltkrieg nicht verflogen ist, aber gleichzeitig relativ nah bleibt: Viele Schriftsteller werden mit Literaturzeitschriften wie Ensafh, in dem sowohl die ältere als auch die jüngere Generation publizieren. Autoren wie Eric Hoekstra und Schwielen Hettinga Erkunden Sie die Grenzen der friesischen Sprache. Wie in den Jahrhunderten davor wird in den friesischen Medien über die Zukunft der friesischen Sprache und Literatur diskutiert, die nicht nur in den Bibliotheken, sondern auch im Internet einen festen Platz gefunden hat.
Literarische Etappen
Für eine Literatur ist es unabdingbar über Stufen wo das Publikum mit den literarischen Texten in Kontakt kommen kann und sich Schriftsteller und Dichter treffen. Für eine kleine Literatur wie das Friesische war es lange schwierig, für Schriftsteller und Dichter im weitesten Sinne eine Bühne zu finden. In der Vergangenheit erfüllten manchmal der Hof des Statthalters in Leeuwarden und die Universität in Franeker diese Rolle, aber diese beiden Etappen gingen im 19. Jahrhundert verloren. Danach schlossen sich Literaten zusammen und versuchten, mit Zeitschriften und Theatervereinen eine friesische literarische Bühne zu schaffen. Erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde daran, auch von der Regierung, wirklich gearbeitet und verschiedene Organisationen engagieren sich heute in der friesischen Literatur. Es gibt Literaturzeitschriften, es gibt friesische Bibliotheken, es wird friesisches Theater gemacht und es wurden Literaturpreise geschaffen, um Schriftsteller zu fördern.
Zeitschriften
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Die allererste Zeitschrift, die sich mit friesischer Literatur beschäftigte, war die Friesch Jierboeckje die von der Gesellschaft zwischen 1828 und 1835 herausgegeben wurde. Dies war noch keine richtige Literaturzeitschrift: sie kam mit iduna 1845, ab 1851 Mundstück des Ald Selskip. Nach Iduna folgten weitere: Vor allem in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wuchs die Zahl der friesischen Literaturzeitschriften. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ging diese Zahl wieder zurück. Heute das breite Nachrichtenmagazin Die Moanne mit dem literarischen Teil trotwaer und das Magazin Ensafh (ein Zusammenschluss von Farsky und Hjir) links. In diesen Zeitschriften werden literarische Texte und Reflexionen zur Literatur veröffentlicht.
Im Nordfriesland, der deutsche Teil des friesischen Sprachraums, erscheint noost, ein Magazin, das der Literatur in den nordfriesischen Dialekten eine Bühne bieten will.
Literaturpreise
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