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Christentum Restaurierung ist keine eigenständige religiöse Bewegung, sondern eine Abfolge von Gleichgesinnten Ströme das entstand im Vereinigtes Königreich, der Osten der Vereinigte Staaten und Kanada Anfang des 19. Jahrhunderts nach der Zweites großes Erwachen in Nordamerika. Diese Bewegungen versuchten, die Trennlinien zwischen den Konfessionen durchbrechen und es frühes Christentum um es in seine ursprüngliche Form wiederherzustellen, wie sie dachten, dass es gewesen sein muss.
Ursprung
Im Vorfeld des 19. Jahrhunderts wurde das individuelle Bibelstudium in den Vereinigten Staaten immer beliebter, aber ein gewisser Teil der Bibel war neugierig auf die Kirche und das kirchliche Leben. Das Zweite Große Erwachen war eine Reihe von Erweckungen, insbesondere in den sogenannten „Frontlinien“-Staaten, die von diesem religiösen Gefühl des intensiven Interesses an der Bibel in Verbindung mit einem Desinteresse oder einer Unzufriedenheit mit der Kirche angeheizt wurden. Als sich diese Erweckungen ausbreiteten, brachte es Konvertiten in große protestantische Gruppen, wie die Baptisten, Methodisten und die Presbyterianer. Dadurch, dass sich die Erweckungsbewegung frei über die Grenzen der jeweiligen Konfessionen hinweg bewegte, begannen die historischen Trennlinien zwischen diesen Konfessionen zu verschwimmen.
In den Restaurationsbewegungen wurden die Menschen immer weniger zufrieden damit, dass es nur eine Zusammenarbeit zwischen den Konfessionen gab. Die Führer der Bewegungen glaubten, dass die Wiederbelebung nicht nur dazu diente, die alten Institutionen zu vergrößern und die alten Spaltungen unberührt zu lassen. Der Restaurationismus wollte die gesamte christliche Kirche so erneuern, wie sie ist Neues Testament beschrieben wurde, unter Missachtung der aus der Zeit stammenden Überzeugungen wie Katholizismus und Protestantismusvon denen sie glaubten, dass sie das Christentum spalteten.
Restauratoren
Der Restaurationismus selbst macht darauf aufmerksam, warum eine Restauration des Christentums notwendig ist. Dieser Grund wird der Große Apostasie erwähnt. Der Große Abfall beschreibt einen allgemein baufälligen Zustand des traditionellen Christentums, der kein legitimer Erbe der Kirche wäre, da Jesus gegründet hätte. Gäbe es keinen groß angelegten Abfall vom Glauben, gäbe es keinen Grund für eine Restauration. Zusammenfassend sind Restauratoren überzeugt, dass es einen Abfall gegeben hat, eine völlige Aufgabe des echten Christentums, die so weit verbreitet und verheerend ist, dass eine Wiederherstellung auf den gegenwärtigen Grundlagen unmöglich ist und eine vollständige Rekonstruktion oder Wiederherstellung erforderlich ist.
Campbelisten
Von diesen Bewegungen ist die Restaurierungsbewegung, heute auch Campbelisten oder Stone-Campbell-Kirchen genannt, waren die positivsten über den Zustand des Christentums zu dieser Zeit. Diese Kirchen versuchen zu vermeiden, Namen zu nennen, die die gegenwärtige christliche Spaltung bestätigen würden, und nennen sich zum Beispiel selbst Jünger Jesu, das Christliche Kirche oder Kirche Jesu. Sie brachten viele Presbyterianer, Methodisten und andere Christen aus dem gesamten Spektrum des evangelikalen Christentums zusammen, zunächst mit erstaunlichem Erfolg. Im Laufe der Bewegung entwickelte sie eigene, nicht verhandelbare Trennlinien und spaltete sich in drei große Gruppen auf, von denen jede zu einer erkennbaren Denomination wurde. Es gibt keine Bewegung, die die Zweite Große Erweckung so verkörpert wie die antikonfessionelle Restaurierungsbewegung.
Milleristen
Später am Milleristen mit einer weniger optimistischen Sichtweise nicht nur auf das Christentum, sondern auf das Ganze Weltzivilisation. Von den Müllern kam die Siebenten-Tags-Adventisten und Zeugen Jehovas her. Diese Gruppe belebte die apokalyptischen Ideen des Neuen Testaments wieder und sagte das Ende der Welt voraus. Sie suchten nicht nur eine erneuerte Einheit für das Christentum, sondern waren auch damit beschäftigt, die Wiederkunft Christi vorzubereiten. Die Milleristen wollten die prophetische Unmittelbarkeit und kompromisslose Bibellesung wiederherstellen, die ihrer Meinung nach von den protestantischen und katholischen Kirchen abgelehnt worden waren. Das Weltweite Kirche Gottes Bewegung gehört auch in diese Kategorie, weil sie sich mit den Adventisten und den Siebenten-Tags-Kirchen verschmolzen hat.
Schwierigkeiten beim Wiederaufbau
Die Bewegung stieß auf ein großes Problem bei der Rekonstruktion der Form des Gottesdienstes, ohne auf ein historisches Dokument der Tradition zurückgreifen zu können. Versuche, eine Lehre aus einer unbekannten Vergangenheit zu rekonstruieren, führten auch zu vielen Auseinandersetzungen über Details. Mit Ausnahme der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und der Quäker, wurden die Bibel gilt als ausschließliche Quelle für alle Antworten. Historische Aufzeichnungen der frühen Kirche wurden selten, wenn überhaupt, konsultiert. Daher unterscheiden sich die Lehren dieser Gruppen stark voneinander. So führte der Restaurationismus in vielen Fällen nicht zur Überbrückung von Trennlinien zwischen den Konfessionen, sondern erzeugte Trennlinien, da immer mehr konkurrierende Gruppen entstanden. Die Ähnlichkeiten zwischen den Restaurationssplittern, wie die Taufe durch Untertauchen, sind oberflächlich und spiegeln nur den Zeitgeist ihrer Entstehungszeit wider.